Якім будзе XXI стагоддзе? Калі б вы спыталі мяне 20 гадоў таму, скажам, 10 верасня 2001 года, у мяне быў бы адназначны адказ: спрыяць лібералізму. Пасля падзення Берлінскай сцяны, спынення апартэіду і рэформаў Дэн Сяапіна ў Кітаі набор каштоўнасцяў, здаецца, рухаецца - дэмакратыя, капіталізм, эгалітарызм, асабістая свабода.
Затым у наступныя дзесяцігоддзі распаўсюджванне дэмакратыі было заблакіравана, а потым спынена. Дыктатары ў Кітаі, Цэнтральнай і Усходняй Еўропе і іншых рэгіёнах трымаюць уладу. Мы ўступілі ў звыклую цяпер гонку паміж дэмакратычным лібералізмам і аўтарытарызмам.
Але за апошнія некалькі гадоў адбылося нешта цікавае: аўтарытарысты знайшлі Бога. Яны выкарыстоўваюць рэлігійную сімволіку ў якасці нацыяналістычнай ідэнтычнасці і мітынговых лозунгаў. Яны аб'ядналі за сабой масы, распачаўшы бясконцыя культурныя войны. Яны пераасэнсоўваюць глабальныя дэбаты: гэта ўжо не спрэчка паміж дэмакратыяй і дыктатурай; яна знаходзіцца паміж маральнай дэградацыяй заходняй эліты і традыцыйнымі каштоўнасцямі і вышэйшай духоўнасцю добрых простых людзей у іх родным горадзе.
У той час, калі прывабнасць сапраўдных рэлігій, здаецца, змяншаецца, XXI стагоддзе ператвараецца ў эпоху джыхаду, якая ахоплівае ўвесь свет.
Сі Цзіньпін - адзін са стваральнікаў такога аўтарытарызму. Мао Цзэдун пагарджаў Кітаем да рэвалюцыі. Але рэжым Сі Цзіньпіна не шкадуе намаганняў, каб прыняць старыя звычаі і традыцыйныя каштоўнасці. Кітайскі навуковец Макс Ойдтман заявіў, што, усталёўваючы «асноўныя сацыялістычныя каштоўнасці», гэта абмяжоўвае незалежныя рэлігійныя арганізацыі, што з'яўляецца верай, якая спалучае ў сабе канфуцыянства, даасізм, марксізм і думку Мао Цзэдуна.
На мінулым тыдні кітайскі ўрад загадаў аб'явіць байкот знакамітасцям "сястрычак". Гэта прыгожыя мужчыны-зоркі з мяккім характарам, якіх абвінавачваюць у фемінізацыі кітайскай маскуліннасці. Гэта толькі адна са спробаў праілюстраваць, як рэжым абараняе Кітай ад культурных войнаў заходняй маральнай карупцыі.
Уплывае маральны папулізм рэжыму зверху ўніз. «Сёння традыцыяналізм становіцца ўсё больш і больш папулярным сярод звычайных кітайцаў, а таксама інтэлектуалаў і палітыкаў, q Сюэтун Янь з Універсітэта Цінхуа напісаў у 2018 годзе. Кітайскі Інтэрнэт зараз відавочна перапоўнены дэкадэнцкімі атакамі «белых левых», адукаваных амерыканскіх і еўрапейскіх прагрэсіўных людзей, якія адстойваюць фемінізм, правы ЛГБТК і г.д.
Уладзімір Пуцін і іншыя рэгіянальныя дыктатары гулялі ў падобныя гульні. Пуцін даўно асацыюе сябе з рэлігійнымі філосафамі, такімі як Іван Ільін і Мікалай Бярдзяеў. У артыкуле Цэнтра Берклі пры Джорджтаўнскім універсітэце Дзмітрый Узланер паведаміў, што рэжым фарміруецца як пластыстыя хрысціянскіх каштоўнасцяўq, каб не даць свету ўпасці ў лібералізм. Маральная разгубленасць.
Там таксама разгараліся культурныя войны. Рэжым абмежаваў Інтэрнэт, спрабаваў абмежаваць аборты, аслабіў барацьбу з хатнім гвалтам, увёў у дзеянне законы аб блюзнерстве і забараніў прадастаўляць непаўналетнім інфармацыю, якая падтрымлівае «нетрадыцыйныя сэксуальныя адносіны».
Нават аўтарытарысты ў Злучаных Штатах і Заходняй Еўропе пачалі ўдзельнічаць. Даследчык па міжнародных справах Тобіас Крэмер паказаў, што многія так званыя хрысціянскія нацыяналісты ў крайне правых рухах па абодва бакі Атлантыкі насамрэч не такія рэлігійныя.
Яны кіруюцца натывізмам і антыіміграцыйнымі настроямі, а потым хапаюцца за сімвал хрысціянства, каб адрозніць «іх» ад «нас». Напрыклад, у Германіі ўльтраправыя групы, якія агрэсіўна выхваляюцца сваёй хрысціянскай ідэнтычнасцю, не карыстаюцца поспехам сярод выбаршчыкаў з сапраўднымі рэлігійнымі перакананнямі.
У іншым артыкуле ў Берклі-цэнтры Крамер напісаў, што амерыканскія правыя экстрэмісты выстаўлялі хрысціянскія крыжы на мітынгах, выкарыстоўвалі вобразы крыжакоў у сваіх мемах і нават маглі шукаць саюзаў з кансерватыўнымі хрысціянскімі групамі. Але гэта згадка не пра жывую, энергічную, універсальную і ўсё больш разнастайную веру ў Ісуса Хрыста, якую сёння практыкуюць большасць амерыканскіх цэркваў. Наадварот, палітычнае хрысціянства ў значнай ступені стала свайго роду белай ідэнтычнасцю. Секулярызаванае «хрысціянства»: сімвал культурнай ідэнтычнасці і белы сімвал, які можна замяніць шпонам вікінгаў, сцягамі Канфедэрацыі або неапаганскімі сімваламі».
Гэтыя аўтарытарысты ў масцы рэлігіі, натуральна, выклічуць антырэлігійную рэакцыю ў тых, хто цяпер асацыюе рэлігію з аўтарытарызмам, натывізмам і агульным хуліганствам. За апошнія некалькі дзесяцігоддзяў беспрэцэдэнтны ўзровень секулярызму ў Еўропе і Злучаных Штатах не зменшыў заганных культурных і духоўных войнаў.
Псеўдарэлігійныя аўтарытарысты павялічваюць маральную небяспеку. Яны паводзяць сябе так, быццам індывідуалізм, правы чалавека, разнастайнасць, гендэрная роўнасць, правы ЛГБТК і рэлігійная свабода з'яўляюцца толькі апошняй формай заходняга маральнага імперыялізму і прадвеснікам сацыяльнага і маральнага хаосу.
Тыя з нас, хто на баку заходняга лібералізму, не маюць іншага выбару, акрамя як змагацца з ім духоўна і культурна, паказваючы, што плюралізм з'яўляецца супрацьлегласцю дэкадансу, духоўна багатым, практычным і эфектыўным спосабам павышэння чалавечай годнасці і бегства. . Гарманічнае грамадства.
The Times імкнецца публікаваць розныя лісты ў рэдакцыю. Мы хочам пачуць вашыя думкі аб гэтым або любым з нашых артыкулаў. Вось некалькі саветаў. Гэта наш адрас электроннай пошты: letters@nytimes.com.
Час публікацыі: 16 верасня 2021 г
