Какъв ще бъде 21 век? Ако ме попитахте преди 20 години, да речем 10 септември 2001 г., щях да имам ясен отговор: насърчаване на либерализма. След падането на Берлинската стена, края на апартейда и реформите на Дън Сяопин в Китай, набор от ценности изглежда се променя - демокрация, капитализъм, егалитаризъм, лична свобода.
След това през следващите десетилетия разпространението на демокрацията беше блокирано и след това обърнато. Диктаторите в Китай, Централна и Източна Европа и други региони държат властта. Влязохме в вече познатата надпревара между демократичния либерализъм и авторитаризма.
Но през последните няколко години се случи нещо интересно: авторитаристите намериха Бог. Те използват религиозни символи като знаци за националистическа идентичност и митингови лозунги. Те обединиха масите зад себе си, като започнаха безкрайни културни войни. Те предефинират глобалния дебат: той вече не е спор между демокрация и диктатура; тя се намира между моралната деградация на западния елит и традиционните ценности и висша духовност на добрите обикновени хора в родния им град.
Във време, когато изглежда, че привлекателността на действителните религии намалява, 21-ви век се превръща в ера на джихад, който обхваща целия свят.
Си Дзинпин е един от създателите на този вид авторитаризъм. Мао Цзедун презираше Китай преди революцията. Но режимът на Си Дзинпин не пожали усилия да приеме старите обичаи и традиционни ценности. Китайският учен Макс Ойдман заяви, че макар да установява „основни социалистически ценности“, той ограничава независимите религиозни единици, което е вяра, която съчетава конфуцианството, даоизма, марксизма и мисълта на Мао Цзедун.
Миналата седмица китайското правителство разпореди бойкот на знаменитостите, които са „пички“. Това са добре изглеждащи мъже звезди с мек характер и са обвинени в феминизиране на китайската мъжественост. Това е само един от опитите да се илюстрира как режимът защитава Китай от културните войни на западната морална корупция.
Моралният популизъм отгоре надолу на режима оказва влияние. pДнес традиционализмът става все по-популярен сред обикновените китайци, както и сред интелектуалците и политиците, q Xuetong Yan от университета Цинхуа пише през 2018 г. Китайският интернет вече е явно наводнен с декадентски „бели леви“ атаки, образовани американски и европейски прогресисти, които защитават феминизъм, LGBTQ права и др.
Владимир Путин и други регионални диктатори играеха подобни игри. Путин отдавна се свързва с религиозни философи като Иван Илин и Николай Бердяев. В статия от Центъра Бъркли към университета Джорджтаун Дмитрий Узланер съобщава, че режимът се оформя като бастион на християнските ценностиq, за да предотврати изпадането на света в либерализъм. Морално объркване.
Там също избухват културни войни. Режимът ограничи интернет, опита се да ограничи абортите, облекчи борбата срещу домашното насилие, приложи закони за богохулството и забрани предоставянето на информация в подкрепа на „нетрадиционни сексуални отношения“ на непълнолетни.
Дори авторитаристи в Съединените щати и Западна Европа започнаха да участват. Ученият по международни въпроси Тобиас Кремер показа, че много така наречени християнски националисти в крайнодесните движения от двете страни на Атлантическия океан всъщност не са толкова религиозни.
Те са водени от нативизъм и антиимиграционни нагласи и след това грабват символа на християнството, за да разграничат „тях“ от „нас“. Например в Германия крайнодесни групи, които агресивно се хвалят с християнската си идентичност, не се представят добре сред избирателите с истински религиозни вярвания.
В друга статия в центъра Бъркли Крамър пише, че американските десни екстремисти парадират с християнски кръстове на митинги, използват образи на кръстоносци в своите мемета и дори може да търсят съюзи с консервативни християнски групи. Но това не се споменава за живата, енергична, универсална и все по-разнообразна вяра в Исус Христос, практикувана от повечето американски църкви днес. Напротив, политическото християнство до голяма степен се е превърнало в нещо като бяла идентичност. Секуларизирано „християнство“: символ на културна идентичност и бял символ, който може да бъде заменен с викингски фурнири, флагове на Конфедерацията или неоезически символи.“
Тези авторитаристи в мантията на религията естествено ще предизвикат антирелигиозна реакция сред онези, които сега свързват религията с авторитаризъм, нативизъм и общо хулиганство. През последните няколко десетилетия безпрецедентното ниво на секуларизъм в Европа и Съединените щати не намали жестоките културни и духовни войни.
Псевдорелигиозните авторитаристи увеличават моралния риск. Те действат така, сякаш индивидуализмът, човешките права, разнообразието, равенството между половете, правата на ЛГБТК и религиозната свобода са само най-новата форма на западния морален империализъм и предвестник на социален и морален хаос.
Тези от нас, които са на страната на западния либерализъм, нямат друг избор, освен да се борят с него духовно и културно, показвайки, че плурализмът е противоположност на упадъка, духовно богат, практичен и ефективен начин за повишаване на човешкото достойнство и управление. . Хармонично общество.
The Times се ангажира да публикува различни писма до редактора. Искаме да чуем вашите мисли за тази или някоя от нашите статии. Ето няколко съвета. Това е нашият имейл: letters@nytimes.com.
Време на публикуване: 16 септември 2021 г
