Jaké bude 21. století? Kdybyste se mě zeptali před 20 lety, řekněme 10. září 2001, měl bych jasnou odpověď: podporovat liberalismus. Po pádu Berlínské zdi, konci apartheidu a reformách Teng Siao-pchinga v Číně se zdá, že soubor hodnot je pohyblivý – demokracie, kapitalismus, rovnostářství, osobní svoboda.
V následujících desetiletích bylo šíření demokracie zablokováno a následně zvráceno. Diktátoři v Číně, střední a východní Evropě a dalších regionech drží moc. Vstoupili jsme do dnes známého závodu mezi demokratickým liberalismem a autoritářstvím.
Ale v posledních několika letech se stalo něco zajímavého: autoritáři našli Boha. Používají náboženské symboly jako znaky nacionalistické identity a slogany shromáždění. Sjednotili za sebou masy rozpoutáním nekonečných kulturních válek. Redefinují globální debatu: už to není spor mezi demokracií a diktaturou; leží mezi morální degradací západní elity a tradičními hodnotami a vyšší spiritualitou dobrých obyčejných lidí v jejich rodném městě.
V době, kdy se zdá, že atraktivita skutečných náboženství klesá, se 21. století mění v éru džihádu, který se rozprostírá po celém světě.
Xi Jinping je jedním z tvůrců tohoto druhu autoritářství. Mao Ce-tung před revolucí Čínou opovrhoval. Ale režim Si Ťin-pchinga nešetřil úsilím přijmout staré zvyky a tradiční hodnoty. Čínský učenec Max Oidtmann uvedl, že při zavádění „základních socialistických hodnot“ omezuje nezávislé náboženské entity, což je krédo, které kombinuje konfucianismus, taoismus, marxismus a myšlení Mao Ce-tunga.
Minulý týden čínská vláda nařídila bojkot „sissy“ celebrit. Jedná se o dobře vypadající mužské hvězdy s mírnými osobnostmi a jsou obviňovány z feminizace čínské maskulinity. Toto je jen jeden z pokusů ilustrovat, jak režim chrání Čínu před kulturními válkami západní morální korupce.
Morální populismus režimu shora dolů má dopad. pDnes se tradicionalismus stává stále populárnějším mezi obyčejnými Číňany, stejně jako intelektuály a politiky, napsal Xuetong Yan z univerzity Tsinghua v roce 2018. Čínský internet je nyní jasně zaplaven dekadentními útoky „bílé levice“ vychovanými americkými a evropskými progresivisty, kteří bojují za feminismus, LGBTQ práva atd.
Podobné hry hráli i Vladimir Putin a další regionální diktátoři. Putin se dlouho spojoval s náboženskými filozofy jako Ivan Ilin a Nikolaj Berďajev. V článku Berkeley Center na Georgetown University Dmitrij Uzlaner uvedl, že režim se formuje jako plastová bašta křesťanských hodnot, aby zabránil světu upadnout do liberalismu. Morální zmatek.
Tam také vypukly kulturní války. Režim omezil internet, pokusil se omezit potraty, usnadnil boj proti domácímu násilí, zavedl zákony o rouhání a zakázal poskytování informací podporujících „netradiční sexuální vztahy“ nezletilým.
Dokonce se začali účastnit i autoritáři ve Spojených státech a západní Evropě. Odborník na mezinárodní záležitosti Tobias Cremer ukázal, že mnoho takzvaných křesťanských nacionalistů v extrémních pravicových hnutích na obou stranách Atlantiku ve skutečnosti není tak náboženských.
Jsou poháněni nativismem a protiimigračními postoji a poté se chopí symbolu křesťanství, aby odlišili „oni“ od „nás“. Například v Německu si krajně pravicové skupiny, které se agresivně chlubí svou křesťanskou identitou, nevedou mezi voliči se skutečným náboženským přesvědčením dobře.
V jiném článku v Berkeley Center Kramer napsal, že američtí pravicoví extremisté předváděli křesťanské kříže na shromážděních, používali ve svých memech obrázky křižáků a možná dokonce usilovali o spojenectví s konzervativními křesťanskými skupinami. Ale tyto Zmínka není o živé, energické, univerzální a stále rozmanitější víře v Ježíše Krista, kterou dnes praktikuje většina amerických církví. Naopak, politické křesťanství se do značné míry stalo jakousi bílou identitou. Sekularizované ‚křesťanství‘: symbol kulturní identity a bílý symbol, který lze zaměnit s vikingskými dýhami, konfederačními vlajkami nebo novopohanskými symboly.“
Tito autoritáři v plášti náboženství přirozeně vyvolají protináboženský odpor mezi těmi, kteří nyní spojují náboženství s autoritářstvím, nativismem a obecným chuligánstvím. V posledních několika desetiletích nebývalá úroveň sekularismu v Evropě a Spojených státech nezmenšila kruté kulturní a duchovní války.
Pseudonáboženští autoritáři zvyšují morální hazard. Jednají, jako by individualismus, lidská práva, diverzita, rovnost pohlaví, práva LGBTQ a náboženská svoboda byly jen nejnovější formou západního morálního imperialismu a předzvěstí sociálního a morálního chaosu.
Ti z nás, kteří jsou na straně západního liberalismu, nemají jinou možnost, než s ním duchovně a kulturně bojovat a ukázat, že pluralismus je opakem dekadence, duchovně bohatý, praktický a účinný způsob, jak zvýšit lidskou důstojnost a běh. . Harmonická společnost.
The Times se zavázaly zveřejňovat různé dopisy editorovi. Chceme slyšet váš názor na tento nebo některý z našich článků. Zde je několik tipů. Toto je náš e-mail: letters@nytimes.com.
Čas odeslání: 16. září 2021
