Kio estos la 21-a jarcento? Se vi demandus min antaŭ 20 jaroj, ekzemple la 10-an de septembro 2001, mi havus klaran respondon: antaŭenigi liberalismon. Post la falo de la Berlina muro, la fino de rasapartismo, kaj la reformoj de Deng Xiaoping en Ĉinio, aro de valoroj ŝajnas esti moviĝanta - demokratio, kapitalismo, egaleco, persona libereco.
Tiam en la sekvaj jardekoj, la disvastiĝo de demokratio estis blokita kaj poste renversita. Diktatoroj en Ĉinio, Centra kaj Orienta Eŭropo kaj aliaj regionoj tenas potencon. Ni eniris la nun konatan vetkuron inter demokrata liberalismo kaj aŭtoritatismo.
Sed en la lastaj jaroj io interesa okazis: aŭtoritatuloj trovis Dion. Ili uzas religiajn simbolojn kiel naciismajn identecajn signojn kaj amaskunvenojn. Ili unuigis la amasojn malantaŭ ili lanĉante senfinajn kulturajn militojn. Ili redifinas la tutmondan debaton: ĝi ne plu estas disputo inter demokratio kaj diktaturo; ĝi kuŝas inter la morala degradado de la okcidenta elito kaj la tradiciaj valoroj kaj supera spiriteco de la bonaj ordinaraj homoj en sia hejmurbo.
En tempo, kiam la allogeco de realaj religioj ŝajnas malpliiĝi, la 21-a jarcento iĝas epoko de ĝihado kiu ampleksas la terglobon.
Xi Jinping estas unu el la kreintoj de ĉi tiu speco de aŭtoritatismo. Mao Zedong malestimis Ĉinion antaŭ la revolucio. Sed la reĝimo Xi Jinping ne ŝparis penon por akcepti malnovajn kutimojn kaj tradiciajn valorojn. La ĉina akademiulo Max Oidtmann deklaris ke establante "kernajn socialismajn valorojn", ĝi limigas sendependajn religiajn unuojn, kio estas kredaro kiu kombinas Konfuceismon, Taoismon, Marksismon, kaj Mao Zedong penson.
Pasintsemajne, la ĉina registaro ordonis bojkoton de famuloj de "fratino". Ĉi tiuj estas belaspektaj viraj steloj kun mildaj personecoj kaj estas akuzitaj je feminigado de ĉina vireco. Ĉi tio estas nur unu el la provoj ilustri kiel la reĝimo protektas Ĉinion kontraŭ la kulturaj militoj de okcidenta morala korupto.
La desupra morala popolismo de la reĝimo efikas. pHodiaŭ, tradiciismo fariĝas pli kaj pli populara inter ordinaraj ĉinoj same kiel intelektuloj kaj politikistoj, q Xuetong Yan de la Universitato Tsinghua skribis en 2018. La interreto de Ĉinio nun estas klare inundita de dekadencaj "blankaj maldekstroj" atak-edukitaj usonaj kaj eŭropaj progresemuloj, kiuj pledas. feminismo, GLATQ-rajtoj, ktp.
Vladimir Putin kaj aliaj regionaj diktatoroj ludis similajn ludojn. Putin longe asociis sin kun religiemaj filozofoj kiel Ivan Ilin kaj Nikolaj Berdjaev. En artikolo de la Berkeley Centro ĉe Georgetown University, Dmitry Uzlaner raportis, ke la reĝimo formas sin kiel la plasta bastiono de kristanaj valoroj por malhelpi la mondon fali en liberalismon. Morala konfuzo.
Kulturaj militoj ankaŭ eksplodis tie. La reĝimo limigis la Interreton, provis limigi aborton, malstreĉis la batalon kontraŭ hejma perforto, efektivigis blasfemajn leĝojn, kaj malpermesis la liveradon de informoj subtenantaj "netradiciajn seksajn rilatojn" al neplenaĝuloj.
Eĉ aŭtoritatuloj en Usono kaj Okcidenta Eŭropo komencis partopreni. Sciencisto pri internaciaj aferoj Tobias Cremer montris, ke multaj tiel nomataj kristanaj naciistoj en la ekstremdekstraj movadoj ambaŭflanke de Atlantiko fakte ne estas tiom religiaj.
Ili estas pelitaj de nativismo kaj kontraŭ-enmigraj sintenoj, kaj tiam kaptas la simbolon de kristanismo por distingi "ili" de "ni". Ekzemple, en Germanio, ekstremdekstraj grupoj kiuj agreseme fanfaronas pri sia kristana identeco ne bone agas inter balotantoj kun aŭtentaj religiaj kredoj.
En alia artikolo ĉe la Berkeley Centro, Kramer skribis ke amerikaj dekstremaj ekstremistoj preparis kristanajn krucojn ĉe amaskunvenoj, utiligis krucistbildojn en siaj memeoj, kaj eĉ eble serĉos aliancojn kun konservativaj kristanaj grupoj. Sed ĉi tiuj La mencio ne temas pri la vivanta, energia, universala kaj ĉiam pli diversa kredo je Jesuo Kristo praktikata de la plej multaj usonaj eklezioj hodiaŭ. Male, politika kristanismo grandparte fariĝis speco de blanka identeco. Sekularigita "kristanismo": kultura identecsimbolo kaj blanka simbolo kiuj povas esti interŝanĝitaj kun vikingaj lantoj, konfederaciaj flagoj aŭ novpaganaj simboloj."
Ĉi tiuj aŭtoritatuloj en la mantelo de religio nature vekos kontraŭreligian kontraŭreagon inter tiuj, kiuj nun asocias religion kun aŭtoritatismo, nativismo kaj ĝenerala huliganismo. En la pasintaj kelkaj jardekoj, la senprecedenca nivelo de sekularismo en Eŭropo kaj Usono ne reduktis malbonajn kulturajn kaj spiritajn militojn.
La pseŭdoreligiaj aŭtoritatuloj pliigas moralan danĝeron. Ili agas kvazaŭ individuismo, homaj rajtoj, diverseco, seksa egaleco, GLATQ-rajtoj kaj religia libereco estas nur la plej nova formo de okcidenta morala imperiismo kaj antaŭdiro de socia kaj morala kaoso.
Tiuj el ni, kiuj estas flanke de okcidenta liberalismo, ne havas alian elekton ol batali spirite kaj kulture, montrante, ke plureco estas la malo de dekadenco, spirite riĉa, praktika kaj efika maniero por plifortigi homan dignon kaj kuradon. . Harmonia socio.
The Times kompromitas publikigi diversajn leterojn al la redaktisto. Ni volas aŭdi viajn pensojn pri ĉi tiu aŭ iu ajn el niaj artikoloj. Jen kelkaj konsiletoj. Jen nia retpoŝto: letters@nytimes.com.
Afiŝtempo: Sep-16-2021
