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Giovanni F. Acora, Franco Cardini, Domenico Del Niro, Giordano Bruno Gehry, Gennaro Margiri, Gennaro San Giuliano, Mirella Seri, Marcelo Veneziani. "Ha muerto el escritor que nunca nació." Es difícil entender la sentencia perentoria de la Unidad tras la muerte de Giovannino Guareschi. En cambio, medio siglo después de aquel 22 de julio de 1968 (¡año fatal!), es precisamente la Unidad la que está muerta y moribunda, a pesar de algunas violencias irreductibles, la ideología turbia y sangrienta que defendió y Giovannino Guareschi hoy está más viva y más relevante que Nunca, cincuenta años después de aquel maldito infarto que se lo llevó a los sesenta años, cuando aún habría tanta necesidad de él. No sólo por sus personajes más famosos, que han entrado en el imaginario cotidiano (Don Camilo y Peppone), sino porque el gran, gran escritor emiliano fue el cantante de una Italia que ya ha fallecido definitivamente civilto definitivamente fallecido civilto de crittore emiliano emiliano 'Italia un patrimonio muy rico en espíritu que compensaba ampliamente la pobreza material. Un país destrozado y desgarrado por un terrible conflicto, que quería encontrarse y empezar de nuevo, pero aún se encontraba dividido entre corrientes ideológicas opuestas, un Partido Comunista - destinado a convertirse en el centro de un nuevo comienzo y de un nuevo comienzo de la loera de siempre. cuesta menos que gestionar la energía como un fin en sí mismo y por cualquier medio. Guareschi, a partir de ese momento de la vida, era un personaje particularmente incómodo. Nacido el 1 de mayo de 1908 en Fontanelle di Roccabianca, en la provincia de Parma, era hijo de Primo Augusto Teodosio, un socialista muy sui generis (respetaba a Dios y no amaba a Marx, por citar solo uno) y de la maestra Lina Maghenzani. , devoto de los reyes y de la "Sintaxis", llega a Giovanino Amava Ricodar. El período de entreguerras marcó para él el descubrimiento de su vocación literaria y gráfica. Abogado fracasado (se matriculó en la Facultad de Derecho, pero sin éxito), a él mismo le encantaba recordar que en su vida había hecho prácticamente de todo, desde cartelista hasta electricista, corrector y profesor de mandolina. Su actividad periodística comenzó en 1931 en el Corriere Emiliano, pero fue en 1936, con su llegada a Bertoldo, cuando Guareschi "despegó", como periodista y como escritor y, ciertamente no en un aspecto secundario, como redactor jefe. , inventó columnas como la cesta, en las que se hacía con lectores que buscaban publicación, entrando en contacto con personajes como Romolo Siena, Italo Calvino, Oreste del Buono. Pero es en los dibujos animados donde Giovannino da rienda suelta a su imaginación, revelando una vena "surrealista" que también experimentará en la ficción, como en la novela El destino se llama Clotilde (1941). Entre los dibujos animados surgen personajes "locos", como esas damas gigantescas y lúgubres llamadas Las Viudas, o las damas con forma de pera y las abuelas de Sunset, ancianas citadinas vistas en clave irónica pero también con un toque sutil. Una crítica, no demasiado velada, al anonimato, al conformismo y al egoísmo de la Civilización Metropolitana, un tema destinado a grandes desarrollos y enriquecimientos. Bertoldo era un periódico "inconformista", y si tal vez sea excesivo hablar de oposición, ciertamente no era un periódico alineado con el gobierno fascista que, después de todo, Guareschi nunca amó particularmente, aunque después de las gutoerranes cis de él no fueron por el hecho de haber sido llamado a las armas -y enviado al frente- en octubre de 1942, por haber expresado, tras excesivas libaciones de grappa, un alto avaque del fascismo y del Duce. Acabó en prisión y fue el propio Mussolini quien. Lo sacaron, pero por otro lado lo enviaron al frente. Sin embargo, nadie le libró del campo de concentración alemán cuando, tras la vergüenza del 8 de septiembre, todavía sentía que debía mantener su juramento de fidelidad a la reliquia. 1Diato 45 1949, es el dramático relato del encarcelamiento del autor, tenazmente apegado a la vida ( ¡No moriré aunque me maten!) despojado de todo, entre piojos y bichos de campos sombríos, cerca de cada uno de los cuales, en el frío de las fosas comunes, se pudrían decenas de miles de otros hombres que antes que nosotros. y los bichos de los campos sombríos. El mundo nos olvidó. La Cruz Roja Internacional no pudo interesarse por nosotros porque nuestra calificación como Internos Militares era nueva y no estaba contemplada. De los dos generales, igualmente nefastos para la historia de Italia, que - desplegados en campos adversos - podrían haber hecho o dicho algo por nosotros, los soldados, uno era claramente un enemigo por razones políticas, el otro nos ignoraba en política. Ayuda material no falsa: una palabra habría sido suficiente. Quien pudo decirnos esta palabra, o la dijo mal o no la dijo. "No hace falta mucho para comprender que, si hubiera querido, Guareschi bien podría haberlo hecho, y con mucha más credibilidad que ciertos campeones del transformismo, arrepentidos, golpeados en el camino de Damasco, etc. Todo lo contrario. Pero precisamente su profunda la honestidad humana e intelectual le impedirá hacerlo; en los conflictos del fascismo, tanto durante el sistema como después de su caída, Guareschi tuvo siempre la misma actitud: ni adulación servil ni especulación. En efecto, el escritor siempre tendrá una actitud profunda y explícita. aversión hacia los "antifascistas profesionales", y ésta seguramente no será la última causa del ostracismo en sus conflictos, también porque nadie, entre otras cosas, avrebolic ni siquiera podía "blasonar" a comunistas como Alessandro Natta para burlarse; y degradar su experiencia de internamiento en los campos de concentración. Pero, precisamente en esto, emerge un carácter fundamental de Guareschi: un hombre de una sola pieza, que no conocía la palabra "compromiso", de una coherencia inflexible, dispuesto a arriesgarlo todo. para todo, incluso para un emiliano, para todo, Milian nunca fue partidista. Quizás por su profunda, auténtica y sincera fe cristiana y católica, Guareschi siempre mira más allá de los pasos, de la ferocidad, de los odios partidistas. Su confianza está en Cristo, quien se convertirá en uno de los personajes más exitosos y conmovedores de la saga de Don Camilo; no una estatua de madera, sino una voz que habla a la conciencia del hombre para intentar recordarle exactamente en qué se parece Lurende a Lurende. Una religiosidad que se basaba también en el respeto a la Tradición, ciertamente no vista como un oropel, sino como un elemento vital secular capaz de infundir siempre nueva vida y luz al camino de la existencia. Pero regresar a casa ciertamente no significaba paz ni un regreso a la vida tranquila asociada a ella. Italia, desgarrada por una terrible Guerra Civil cuyas consecuencias aún hoy no han terminado del todo, necesitaba voces libres y valientes. Y así nació la verdadera epopeya de Candido, el semanario creado por Angelo Rizzoli a finales de 1945, dirigido por Guareschi y Giovanni Mosca hasta 1950 y Guareschi luchando solo hasta 1950 con sus temerarias batallas, que incluso le costarán Está en prisión, pero también es aquí donde ven la luz Don Camillo, Peppone y los personajes de Mondo Piccolo. Como recuerda Alessandro Gnocchi, uno de los más autorizados estudiosos y comentaristas de Guareschi: "Si Bertoldo azotaba la ropa y las malas costumbres, Cándido hundía los colmillos allí donde olía grosería, mala fe, malicia y cobardía". Si la batalla en el referéndum institucional de 1946 por la norma se perdió (aunque todavía persisten dudas y perplejidades sobre los resultados reales), la situación fue muy diferente para las elecciones de 1948: centrales e inmediatas a los resultados, dudas y perplejidades aún Permanecen hoy en el Frente Popular formado por el bloque de comunistas y socialistas que (junto con otras formaciones políticas menores) intentan llegar al poder. Guareschi se lanza a la lucha con toda la genialidad de sus artículos, sus caricaturas, sus manifiestos: él, monárquico, "reaccionario" y católico, lucha sin dudar y sin escatimar una libertad libertaria. Se están volviendo locas las viñetas de los "trinariciuti", la ingeniosa idea de Guareschi para definir al típico militante comunista (y esto irritó tanto a Togliatti que definió al escritor emiliano como "tres veces idiota"), que tienen s craneales. La característica del Trinariciuto es hacer siempre y en todo caso lo que dice la Unidad: obediencia ciega, pronta y absoluta y por tanto: "¡Compañeros de contraorden! La sentencia publicada en la Unidad: Los compañeros que no vuelan y por tanto: Los compañeros que no vuelen vuelen son traidores y contiene un error de imprenta y por eso debe leerse: Los camaradas que no votan son traidores "Muse" [2] Pero no están sólo las caricaturas: el famoso cartel con la franja de luto de un esqueleto apoyado en un alambre de púas, con la inscripción "100.000 prisioneros italianos no han regresado de Rusia" y la angustiosa frase de Cedutoli, sobreescrita, ¡me duele!" del comunismo, incluso los del infame "triángulo" Emilia, una vez terminada (teóricamente) la guerra. No es exagerado decir que la contribución de Cándido y Guareschi en particular a la derrota de la izquierda fue fundamental. No quiere decir que Giovannino se convirtiera en un "vasallo" de los democristianos, a quienes también le habrían tendido puentes de oro. Guareschi lo ve claro: el amor al poder como fin en sí mismo, la corrupción rampante, el nepotismo de De Gasperi a quien Guareschi no duda en atacar y estigmatizar como un "asentamiento de familiares". Y fue precisamente con el político trentino con quien se produjo el choque más duro: el 19 de diciembre de 1953 Guareschi publicó una carta en papel de la Secretaría de Estado vaticana, en la que De Gasperi se dirigía a un funcionario sobre el seguro universal. El asunto provocó un escándalo, hubo un juicio (lejos de ser concluyente y "esclarecedor" y Giovannino fue condenado por falsificación. Incluso se negó a apelar: quería ir a prisión, a lo que se enfrentó y se le ordenó apelar. Sus defensas, nada de peticiones ni “Je suis”; de hecho, fue un efecto fantasmal leer que hasta Eugenio Montale brindó por la sentencia y fue una dura pena de prisión: casi un bis del Lagerment, un minilo profundo pero no el espíritu del mismo. Mientras tanto, sin embargo, nacieron Don Camillo y Peppone, los héroes de la Bassa, el "Pequeño Mundo" en un total de alrededor de 340 años, recopilados en varios volúmenes, de los cuales sólo tres está vivo: Mondo Piccolo (). 1948) Don Camillo y su rebaño (1953), El compañero don Camillo (1963) A su muerte, serán liberados don Camillo y los jóvenes de hoy (luego don Camillo y don Chichì, que en algunos aspectos se puede considerar como). su voluntad. Después de su muerte se publicaron varias antologías, incluido El Breviario de Don Camilo. Pero sólo están el optimista cura de la Bassa y su Antagona, amiga del alcalde comunista Peppone. Hay muchas historias cuyos protagonistas son personajes de la vida cotidiana de niñas y niños que buscan sentido a sus vidas. En los últimos años, el escritor ha sido muy claro sobre la sensación de una desintegración en curso y algunas de sus palabras son impresionantemente proféticas: "¡Qué hermosa era la miserable Italia de 1945! Regresamos del largo hambre de los campos de concentración y encontramos una Italia reducida". a entre los montones de escombros, bajo los cuales se pudrían los huesos de nuestros muertos, un fresco y limpio paladar de esperanza ¡Qué diferencia entre la pobre Italia de 1945 y la pobre Italia multimillonaria de 1963! , sopla un viento caliente y polvoriento que huele a cadáver, a sexo y a foaliaxna. En el aire de la Italia de la dulce vida, toda esperanza está muerta y en un mundo mejor esta es la Italia que intenta hacer un desastre horrible. de diablo y agua bendita, mientras una gran multitud ciertamente a jóvenes sacerdotes de Siniillo - y no a jóvenes sacerdotes de Siniillo - se preparan para pancartas, en nombre del Cristo del Anticristo". Así dice el escritor en la dramática introducción a El Compañero Don Camillo, mientras que en Don Camillo y los jóvenes de hoy se vuelve dura y amarga su crítica a la "civilización del consumo" y a la Iglesia posconciliar que cree "desguazar" la moda del momento actual. Guareschi ciertamente no habría sido un fan de Bergoglio... Pero más allá de esto, sigue siendo un escritor profundo y muy humano, que con una prosa sencilla y tosca, pero de gran elegancia, supo describir verdaderamente la Italia de la posguerra, En todos sus enfrentamientos de luces de scabrao en Turapaleport, pero finalmente amistosos, entre Don Camillo y Peppone Guareschi no se vio, como alguien ha dicho, la anticipación del "compromiso histórico": si hay alguien que cede en principios, Camillo, Peppone dijo que no veía como un calificativo la anticipación del “compromiso histórico”; Peppone incluso llega a elogiar al Rey, ¡Don Camillo NUNCA elogie a Lenin o Stalin! En todo caso, está su profunda confianza en el hombre y en la tradición cristiana, que nos permite encontrarnos y encontrarnos incluso más allá y por encima de cualquier corriente ideológica. Tras su muerte, muchos pensaron que pronto sería olvidado. En cambio Guareschi está más vivo que nunca, y aunque todavía no tiene el lugar que merece en las antologías escolásticas (que, quién sabe por qué, siguen desairándolo) y en la historia de nuestra literatura, lo ha renovado, y en la verdadera memoria histórica italiana. 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