Millainen on 2000-luku? Jos kysyisit minulta 20 vuotta sitten, vaikkapa 10. syyskuuta 2001, minulla olisi selkeä vastaus: edistä liberalismia. Berliinin muurin murtumisen, apartheidin päättymisen ja Deng Xiaopingin Kiinan uudistusten jälkeen arvot näyttävät olevan liikkuva demokratia, kapitalismi, tasa-arvoisuus, henkilökohtainen vapaus.
Sitten seuraavina vuosikymmeninä demokratian leviäminen estettiin ja sitten käännettiin. Diktaattorit Kiinassa, Keski- ja Itä-Euroopassa ja muilla alueilla hallitsevat valtaa. Olemme tulleet jo tuttuihin kilpailuihin demokraattisen liberalismin ja autoritaarisuuden välillä.
Mutta viime vuosina on tapahtunut jotain mielenkiintoista: autoritaariset ovat löytäneet Jumalan. He käyttävät uskonnollisia symboleja nationalistisena identiteettimerkinnänä ja mielenosoituksen iskulauseina. He yhdistivät joukot takanaan käynnistämällä loputtomia kulttuurisotia. Ne määrittelevät uudelleen globaalin keskustelun: se ei ole enää kiista demokratian ja diktatuurin välillä; se on länsimaisen eliitin moraalisen rappeutumisen ja kotikaupungissaan olevien hyvien tavallisten ihmisten perinteisten arvojen ja ylivertaisen henkisyyden välissä.
Aikana, jolloin todellisten uskontojen houkuttelevuus näyttää heikkenevän, 21. vuosisadasta on tulossa jihadin aikakausi, joka kattaa maapallon.
Xi Jinping on yksi tällaisen autoritaarisuuden luojista. Mao Zedong halveksi Kiinaa ennen vallankumousta. Mutta Xi Jinpingin hallinto ei ole säästänyt vaivaa hyväksyäkseen vanhat tavat ja perinteiset arvot. Kiinalainen tutkija Max Oidtmann totesi, että samalla kun se vahvistaa "sosialistisia ydinarvoja", se rajoittaa itsenäisiä uskonnollisia kokonaisuuksia, mikä on uskontunnustus, joka yhdistää konfutselaisuuden, taolaisuuden, marxilaisuuden ja Mao Zedongin ajattelun.
Viime viikolla Kiinan hallitus määräsi boikotin "sissy" julkkiksia kohtaan. Nämä ovat hienon näköisiä miestähtiä, joilla on lempeä persoonallisuus, ja heitä syytetään kiinalaisen maskuliinisuuden feminisoimisesta. Tämä on vain yksi yrityksistä havainnollistaa, kuinka hallitus suojelee Kiinaa lännen moraalisen korruption kulttuurisodilta.
Hallituksen ylhäältä alaspäin suuntautuva moraalinen populismi vaikuttaa. pNykyään tradicionalismista on tulossa yhä suositumpi tavallisten kiinalaisten sekä älymystöjen ja poliitikkojen keskuudessa,q Xuetong Yan Tsinghuan yliopistosta kirjoitti vuonna 2018. Kiinan Internet on nyt selvästi tulvinut dekadenttisista "valkoisten vasemmistojen" hyökkäyksistä – koulutettuja amerikkalaisia ja eurooppalaisia edistysmielisiä, jotka puolustavat. feminismi, LGBTQ-oikeudet jne.
Vladimir Putin ja muut alueelliset diktaattorit pelasivat samanlaisia pelejä. Putin on pitkään yhdistänyt itsensä uskonnollisiin filosofeihin, kuten Ivan Iliniin ja Nikolai Berdjajeviin. Georgetownin yliopiston Berkeley Centerin artikkelissa Dmitry Uzlaner kertoi, että hallinto on muotoilemassa itseään kristillisten arvojen muovilinnakkeeksi estääkseen maailmaa joutumasta liberalismiin. Moraalinen hämmennys.
Siellä syttyi myös kulttuurisota. Hallitus rajoitti Internetiä, yritti rajoittaa aborttia, helpotti taistelua perheväkivaltaa vastaan, pani täytäntöön jumalanpilkkaa koskevia lakeja ja kielsi "ei-perinteisiä seksuaalisia suhteita" tukevan tiedon tarjoamisen alaikäisille.
Jopa Yhdysvaltojen ja Länsi-Euroopan autoritaariset ihmiset alkoivat osallistua. Kansainvälisten asioiden tutkija Tobias Cremer on osoittanut, että monet niin sanotut kristityt nationalistit äärioikeistoliikkeissä Atlantin molemmin puolin eivät itse asiassa ole niin uskonnollisia.
Heitä ohjaavat nativismi ja maahanmuuttovastaiset asenteet, ja sitten he tarttuvat kristinuskon symboliin erottaakseen "heitä" "meistä". Esimerkiksi Saksassa äärioikeistolaiset ryhmät, jotka ylpeilevät aggressiivisesti kristillisestä identiteettistään, eivät menesty hyvin aidon uskonnollisen vakaumuksen omaavien äänestäjien keskuudessa.
Toisessa Berkeley Centerissä julkaistussa artikkelissa Kramer kirjoitti, että amerikkalaiset äärioikeistolaiset hyökkäsivät kristittyjen risteillä mielenosoituksissa, käyttivät meemissään ristiretkeläisten kuvia ja saattoivat jopa etsiä liittoutumia konservatiivisten kristittyjen ryhmien kanssa. Mutta nämä Maininta ei koske elävää, energistä, universaalia ja yhä monipuolisempaa uskoa Jeesukseen Kristukseen, jota useimmat amerikkalaiset kirkot nykyään harjoittavat. Päinvastoin, poliittisesta kristinuskosta on tullut suurelta osin eräänlainen valkoinen identiteetti. Maallistunut "kristinusko": kulttuuri-identiteetin symboli ja valkoinen symboli, joka voidaan vaihtaa viikinkiviiluihin, konfederaation lippuihin tai uuspakanallisiin symboleihin.
Nämä uskonnon peittoon pukeutuvat autoritaariset tekijät herättävät luonnollisesti uskonnonvastaisia vastareaktioita niiden keskuudessa, jotka nyt yhdistävät uskonnon autoritaarisuuteen, nativismiin ja yleiseen huliganismiin. Muutaman viime vuosikymmenen aikana ennennäkemätön sekularismin taso Euroopassa ja Yhdysvalloissa ei ole vähentänyt julmia kulttuurisia ja henkisiä sotia.
Pseudouskonnolliset autoritaaarit lisäävät moraalista riskiä. He toimivat ikään kuin individualismi, ihmisoikeudet, monimuotoisuus, sukupuolten välinen tasa-arvo, LGBTQ-oikeudet ja uskonnonvapaus olisivat vain länsimaisen moraalisen imperialismin uusinta muotoa ja sosiaalisen ja moraalisen kaaoksen esikuvaa.
Meillä, jotka olemme länsimaisen liberalismin puolella, ei ole muuta vaihtoehtoa kuin taistella sitä vastaan henkisesti ja kulttuurisesti, mikä osoittaa, että moniarvoisuus on rappion vastakohta, henkisesti rikas, käytännöllinen ja tehokas tapa lisätä ihmisarvoa ja juoksua. . Harmoninen yhteiskunta.
The Times on sitoutunut julkaisemaan erilaisia kirjeitä toimittajalle. Haluamme kuulla ajatuksesi tästä tai mistä tahansa artikkelistamme. Tässä muutamia vinkkejä. Tämä on sähköpostimme: letters@nytimes.com.
Postitusaika: 16.9.2021
