Que sera le 21e siècle ? Si vous me l’aviez posé la question il y a 20 ans, disons le 10 septembre 2001, j’aurais une réponse claire : promouvoir le libéralisme. Après la chute du mur de Berlin, la fin de l'apartheid et les réformes de Deng Xiaoping en Chine, un ensemble de valeurs semble être en mouvement : la démocratie, le capitalisme, l'égalitarisme et la liberté personnelle.
Puis, au cours des décennies suivantes, la propagation de la démocratie a été bloquée puis inversée. Les dictateurs en Chine, en Europe centrale et orientale et dans d’autres régions détiennent le pouvoir. Nous sommes entrés dans la course désormais familière entre le libéralisme démocratique et l’autoritarisme.
Mais ces dernières années, quelque chose d’intéressant s’est produit : les autoritaires ont trouvé Dieu. Ils utilisent des symboles religieux comme signes d’identité nationalistes et comme slogans de rassemblement. Ils ont uni les masses derrière eux en lançant des guerres culturelles sans fin. Ils redéfinissent le débat mondial : il ne s'agit plus d'un conflit entre démocratie et dictature ; elle se situe entre la dégradation morale de l’élite occidentale et les valeurs traditionnelles et la spiritualité supérieure des bonnes gens ordinaires de leur ville natale.
À l’heure où l’attrait des religions actuelles semble diminuer, le XXIe siècle se transforme en une ère de jihad qui s’étend à l’échelle mondiale.
Xi Jinping est l’un des créateurs de ce type d’autoritarisme. Mao Zedong méprisait la Chine avant la révolution. Mais le régime de Xi Jinping n’a ménagé aucun effort pour accepter les vieilles coutumes et valeurs traditionnelles. L’universitaire chinois Max Oidtmann a déclaré que tout en établissant des « valeurs socialistes fondamentales », cela limite les entités religieuses indépendantes, une croyance qui combine le confucianisme, le taoïsme, le marxisme et la pensée de Mao Zedong.
La semaine dernière, le gouvernement chinois a ordonné le boycott des célébrités « poule mouillée ». Ce sont de belles stars masculines avec des personnalités douces et sont accusées de féminiser la masculinité chinoise. Ce n’est là qu’une des tentatives visant à illustrer comment le régime protège la Chine des guerres culturelles de la corruption morale occidentale.
Le populisme moral imposé par le régime a un impact. pAujourd'hui, le traditionalisme devient de plus en plus populaire parmi les Chinois ordinaires ainsi que parmi les intellectuels et les hommes politiques,q Xuetong Yan de l'Université Tsinghua a écrit en 2018. L'Internet chinois est désormais clairement inondé d'attaques décadentes de la « gauche blanche », des progressistes américains et européens instruits qui défendent féminisme, droits LGBTQ, etc.
Vladimir Poutine et d’autres dictateurs régionaux ont joué à des jeux similaires. Poutine s'associe depuis longtemps à des philosophes religieux tels qu'Ivan Ilin et Nikolai Berdiaev. Dans un article du Berkeley Center de l’Université de Georgetown, Dmitry Uzlaner a rapporté que le régime se présente comme le bastion des valeurs chrétiennes pour empêcher le monde de sombrer dans le libéralisme. Confusion morale.
Des guerres culturelles y éclatèrent également. Le régime a restreint l’Internet, tenté de restreindre l’avortement, facilité la lutte contre la violence domestique, mis en œuvre des lois sur le blasphème et interdit la fourniture d’informations soutenant les « relations sexuelles non traditionnelles » aux mineurs.
Même les autoritaires des États-Unis et d’Europe occidentale ont commencé à y participer. Tobias Cremer, spécialiste des affaires internationales, a montré que de nombreux soi-disant nationalistes chrétiens dans les mouvements d’extrême droite des deux côtés de l’Atlantique ne sont en réalité pas si religieux.
Ils sont motivés par le nativisme et les attitudes anti-immigration, puis s’emparent du symbole du christianisme pour distinguer « eux » de « nous ». Par exemple, en Allemagne, les groupes d’extrême droite qui se vantent agressivement de leur identité chrétienne n’obtiennent pas de bons résultats auprès des électeurs ayant de véritables convictions religieuses.
Dans un autre article du Berkeley Center, Kramer a écrit que les extrémistes de droite américains arboraient des croix chrétiennes lors de rassemblements, utilisaient des images de croisés dans leurs mèmes et pourraient même rechercher des alliances avec des groupes chrétiens conservateurs. Mais cette mention ne concerne pas la croyance vivante, énergique, universelle et de plus en plus diversifiée en Jésus-Christ, pratiquée aujourd'hui par la plupart des églises américaines. Au contraire, le christianisme politique est devenu en grande partie une sorte d’identité blanche. Le « christianisme » sécularisé : un symbole d'identité culturelle et un symbole blanc qui peut être échangé avec des placages vikings, des drapeaux confédérés ou des symboles néo-païens.
Ces autoritaires sous couvert de religion susciteront naturellement des réactions antireligieuses parmi ceux qui associent désormais la religion à l’autoritarisme, au nativisme et au hooliganisme en général. Au cours des dernières décennies, le niveau de laïcité sans précédent en Europe et aux États-Unis n’a pas réduit les guerres culturelles et spirituelles vicieuses.
Les autoritaires pseudo-religieux augmentent le risque moral. Ils agissent comme si l’individualisme, les droits de l’homme, la diversité, l’égalité des sexes, les droits LGBTQ et la liberté religieuse n’étaient que la dernière forme de l’impérialisme moral occidental et un signe avant-coureur du chaos social et moral.
Ceux d’entre nous qui sont du côté du libéralisme occidental n’ont d’autre choix que de le combattre spirituellement et culturellement, en montrant que le pluralisme est à l’opposé de la décadence, un moyen spirituellement riche, pratique et efficace d’améliorer la dignité humaine et le fonctionnement. . Une société harmonieuse.
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Heure de publication : 16 septembre 2021
