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Giovanni F. Acora, Franco Cardini, Domenico Del Niro, Giordano Bruno Gehry, Gennaro Margiri, Gennaro San Giuliano, Mirella Seri, Marcelo Veneziani. "L'écrivain qui n'est jamais né est mort." Il est difficile de comprendre le jugement péremptoire de l'Unité sur la mort de Giovannino Guareschi. Au lieu de cela, un demi-siècle après ce 22 juillet 1968 (année fatale !), c'est précisément l'Unité qui est morte et moribonde, malgré une violence irréductible, l'idéologie trouble et sanglante qu'elle défendait et Giovannino Guareschi est aujourd'hui plus vivant et plus pertinent que jamais, cinquante ans après cette foutue crise cardiaque qui l'a emporté à l'âge de soixante ans, alors qu'on aurait encore tant besoin de lui. Non seulement pour ses personnages les plus célèbres, qui sont entrés dans l'imaginaire quotidien (Don Camillo et Peppone), mais parce que le grand, grand écrivain émilien était le chanteur d'une Italie désormais définitivement décédée civilement définitivement décédée civileto de crittore emiliano emiliano 'Italie patrimoine très riche en esprit qui compensait largement la pauvreté matérielle. Un pays laissé en morceaux et déchiré par un terrible conflit, qui voulait se retrouver et recommencer, mais se retrouvait tiraillé entre des courants idéologiques opposés, un Parti Communiste - destiné à devenir le centre du recommencement et du redémarrage de la loera toujours coûte moins cher que la gestion du pouvoir comme une fin en soi et par tous les moyens. Guareschi, de ce point de sa vie, était un personnage particulièrement inconfortable. Né le 1er mai 1908 à Fontanelle di Roccabianca dans la province de Parme, il était le fils de Primo Augusto Teodosio, un socialiste très sui generis (il respectait Dieu et n'aimait pas Marx, pour n'en nommer qu'un) et de l'institutrice Lina Maghenzani. , consacré aux rois et à la "Syntaxe" revient à Giovanino Amava Ricodar. L'entre-deux-guerres marque pour lui la découverte de sa vocation littéraire et graphique. Avocat raté (il s'est inscrit à la faculté de droit mais en vain), lui-même aimait se rappeler comment dans sa vie il avait pratiquement tout fait, de dessinateur d'affiches à électricien en passant par relecteur et professeur de mandoline ! Son activité journalistique débute en 1931 au Corriere Emiliano, mais c'est en 1936, avec son arrivée à Bertoldo, que Guareschi "décolle", à la fois comme journaliste et comme écrivain et - certainement pas un aspect secondaire - comme rédacteur en chef , il a inventé des colonnes comme le panier, dans lesquelles il était réalisé avec des lecteurs en quête de publication, entrant en contact avec des personnages tels que Romolo Siena, Italo Calvino, Oreste del Buono. Mais c'est dans les dessins animés que Giovannino libère son imaginaire, révélant un côté « surréaliste » qu'il expérimentera aussi dans la fiction, comme dans le roman Le Destin s'appelle Clotilde (1941). Parmi les dessins animés, émergent des personnages "farfelus" comme ces dames gigantesques et sombres appelées Les Veufs, ou les dames en forme de poire et les mamies de Sunset, vieilles citadines vues avec ironie mais aussi avec un côté subtil. Une critique, pas trop voilée, de l'anonymat, du conformisme et de l'égoïsme de la civilisation métropolitaine, thème voué à de grands développements et enrichissements. Bertoldo était un journal "non conformiste", et s'il est peut-être excessif de parler d'opposition, ce n'était certainement pas un journal aligné sur le gouvernement fasciste que, après tout, Guareschi n'a jamais particulièrement aimé, même si après la gutoerrane les cis de lui n'étaient pas pour le fait d'avoir été appelé aux armes - et envoyé au front - en octobre 1942, pour avoir, après des libations excessives de grappa, exprimé une forte avaque du fascisme et du Duce. Il a fini en prison et c'est Mussolini lui-même qui. il l'a fait sortir, mais en revanche il a été renvoyé au front. Cependant, personne ne lui a épargné le camp de concentration allemand lorsque, après la honte du 8 septembre, il se sentait encore obligé de tenir son serment de fidélité à la relique. 1Diato 45 1949, est le récit dramatique de l'emprisonnement de l'auteur, tenacement attaché à la vie. (Je ne mourrai pas même s'ils me tuent !) pillés de tout, parmi les poux et les punaises des champs lugubres, près de chacun desquels, dans le froid des charniers, pourrissaient des dizaines de milliers d'autres hommes qui avant nous et les insectes des champs sombres. Le monde nous a oubliés. La Croix-Rouge internationale n'a pas pu s'intéresser à nous car notre qualification d'internés militaires était nouvelle et non envisagée. Des deux généraux, également néfastes pour l'histoire de l'Italie, qui - déployés dans des camps adverses - auraient pu faire ou dire quelque chose pour nous, soldats, l'un était clairement un ennemi pour des raisons politiques, l'autre nous ignorait en politique. Aide matérielle non fausse : un mot aurait suffi. Celui qui aurait pu nous dire ce mot l'a dit mal ou ne l'a pas dit. "Il n'en faut pas beaucoup pour comprendre que, s'il l'avait voulu, Guareschi aurait très bien pu l'avoir, et avec beaucoup plus de crédibilité que certains champions du transformisme, repentants, frappés sur la route de Damas, etc. En face. Mais justement son profond l'honnêteté humaine et intellectuelle l'en empêchera ; dans les conflits du fascisme, tant pendant le système qu'après sa chute, Guareschi a toujours eu la même attitude : ni flatterie servile ni profiteur. En effet, l'écrivain aura toujours une attitude profonde et explicite. aversion pour les « antifascistes professionnels », et ce ne sera certainement pas la dernière cause de l'ostracisme dans ses conflits ; aussi parce que personne, entre autres, n'a pu même « blasonner » les communistes comme Alessandro Natta pour se moquer. et avilir son expérience d'internement dans les camps de concentration. Pourtant, c'est précisément là qu'émerge un personnage fondamental de Guareschi : un homme d'une seule pièce, qui ne connaissait pas le mot « compromis », d'une cohérence adamantine, prêt à tout risquer. pour tout - même un Émilien - pour tout, Milian n'a jamais été partisan. Peut-être en raison de sa foi chrétienne et catholique profonde, authentique et sincère, Guareschi regarde toujours au-delà des marches, de la férocité, des haines partisanes. Sa confiance est dans le Christ, qui deviendra l'un des personnages les plus réussis et les plus touchants de la saga Don Camillo ; pas une statue en bois, mais une voix qui s'adresse à la conscience de l'homme pour tenter de lui rappeler exactement ce que Lurende est semblable à Lurende. Une religiosité qui reposait également sur le respect de la Tradition, certainement pas vue comme un clinquant, mais comme une force vive laïque capable d'insuffler toujours une nouvelle vie et une nouvelle lumière au chemin de l'existence. Mais rentrer chez soi ne signifiait certainement pas la paix et le retour à la vie tranquille qui y était associée. L’Italie, déchirée par une terrible guerre civile dont les conséquences ne sont pas encore complètement terminées aujourd’hui, avait besoin de voix libres et courageuses. C'est ainsi qu'est née la véritable épopée de Candido, l'hebdomadaire créé par Angelo Rizzoli à la fin de 1945, dirigé par Guareschi et Giovanni Mosca jusqu'en 1950 et Guareschi Combat seul jusqu'en 1950 avec ses combats inconsidérés, qui leur coûteront même sa prison, mais c'est aussi ici que Don Camillo, Peppone et les personnages de Mondo Piccolo voient le jour. Comme le rappelle Alessandro Gnocchi, l'un des savants et commentateurs les plus influents sur Guareschi : « Si Bertoldo fustigeait les vêtements et les mauvaises habitudes, Candido plantait ses crocs partout où il sentait l'impolitesse, la mauvaise foi, la méchanceté et la lâcheté ». Si la bataille du référendum institutionnel de 1946 pour la norme a été perdue (même si des doutes et des perplexités subsistent aujourd'hui quant aux résultats réels), la situation était très différente pour les élections de 1948 : au centre et immédiat des résultats, des doutes et des perplexités subsistent. restent aujourd'hui dans le Front Populaire formé par le bloc des communistes et des socialistes (avec d'autres formations politiques mineures) qui tentent d'accéder au pouvoir. Guareschi se jette dans la mêlée avec tout le génie de ses articles, de ses caricatures, de ses manifestes : lui, monarchiste, « réactionnaire » et catholique, combat sans hésiter et sans se ménager une liberté libertaire. Les caricatures des "trinariciuti" deviennent folles, l'ingénieuse idée de Guareschi pour définir le militant communiste typique (et cela a tellement énervé Togliatti qu'il a défini l'écrivain émilien comme "trois fois idiot"), qui a des traits crâniens. La caractéristique du Trinariciuto est de toujours et en tout cas faire ce que dit l'Unité : obéissance aveugle, prompte et absolue et donc : « Camarades contre-ordre ! La phrase publiée dans l'Unité : Les camarades qui ne volent pas et donc : Les camarades qui ne volez pas, volez, ce sont des traîtres et contiennent une erreur d'impression et doivent donc être lus : Les camarades qui ne votent pas sont des traîtres "Muse" [2] Mais il n'y a pas que les dessins animés : la célèbre affiche avec une bande de deuil d'un squelette appuyé sur un fil de fer barbelé, avec une inscription dessus. "100 000 prisonniers italiens ne sont pas revenus de Russie" et la phrase angoissante de Cedutoli, écrasée, me fait mal ! Après tout, l'écrivain émilien n'a jamais hésité et ne reculera jamais dans sa dénonciation des crimes ! du communisme, même ceux du tristement célèbre « triangle » Emilia, une fois la guerre terminée (théoriquement) Il n'est pas exagéré de dire que la contribution de Candido et Guareschi en particulier à la défaite de la gauche a été fondamentale. Cela ne veut pas dire que Giovannino est devenu un « vassal » des démocrates-chrétiens, qui lui aussi auraient construit des ponts d'or. Guareschi y voit clair : l'amour du pouvoir comme une fin en soi, la corruption endémique, le népotisme de De Gasperi que Guareschi n'hésite pas à attaquer et à stigmatiser comme une « colonie de parents ». Et c'est précisément avec l'homme politique du Trentin qu'il y aura le choc le plus dur : le 19 décembre 1953, Guareschi publie une lettre sur papier de la Secrétairerie d'État du Vatican, dans laquelle De Gasperi s'adresse à un responsable de l'assurance universelle. L'affaire a fait scandale, il y a eu un procès (loin d'être concluant et "éclaircissant" et Giovannino a été reconnu coupable de faux. Il a même refusé de faire appel: il voulait aller en prison, ce qu'il a fait face et a été condamné à faire appel. Ses défenses, rien de pétition ou de « Je suis » en effet, c'était un effet fantomatique de lire que même Eugenio Montale portait un toast à la sentence et c'était une dure peine de prison : presque un rappel du Lagerment, un minilo profond mais pas l'esprit de celui-ci. entre-temps, cependant, sont nés Don Camillo et Peppone, les héros de la Bassa, le "Petit Monde". Au total, il y a environ 340 ans, rassemblés en différents volumes, dont trois seulement sont vivants: Mondo Piccolo ( 1948) Don Camillo et ses ouailles (1953), Le compagnon Don Camillo (1963) À sa mort, Don Camillo et la jeunesse d'aujourd'hui seront libérés (puis Don Camillo et Don Chichì, qui à certains égards peuvent être considérés comme). sa volonté. Plusieurs anthologies - dont Le Bréviaire de Don Camillo - furent publiées après sa mort. Mais il n'y a que le curé sanguin de la Bassa et son Antagona - ami du maire communiste Peppone. Il existe de nombreuses histoires dont les protagonistes sont des personnages de la vie quotidienne de jeunes filles et garçons qui cherchent tous un sens à leur vie. Ces dernières années, l'écrivain a été très clair sur le sentiment d'une désintégration continue et certains de ses mots sont étonnamment prophétiques : « Comme elle était belle l'Italie misérable de 1945 ! Nous sommes revenus de la longue famine des camps de concentration et avons trouvé l'Italie réduite parmi les tas de décombres, sous lesquels pourrissaient les os de nos morts, un palais d'espoir frais et propre. Quelle différence entre la pauvre Italie de 1945 et la pauvre Italie milliardaire de 1963 ! , souffle un vent chaud et poussiéreux qui sent le cadavre, le sexe et la foaliaxna. Dans l'air de l'Italie de la douce vie, tout espoir est mort et dans un monde meilleur, c'est l'Italie qui tente de faire un horrible gâchis. du diable et de l'eau bénite, tandis qu'une grande foule certainement aux jeunes prêtres de Siniillo - et non aux jeunes prêtres de Siniillo - se préparent à brandir des bannières, au nom du Christ de l'Antéchrist. » Ainsi l'écrivain dans l'introduction dramatique du Compagnon Don Camillo, tandis que chez Don Camillo et les jeunes d'aujourd'hui, sa critique de la « civilisation de la consommation » et de l'Église post-conciliaire qui croit « mettre au rebut » la mode du moment devient dure et amère. Guareschi n'aurait certainement pas été fan de Bergoglio... Mais au-delà de cela, il reste un écrivain profond et très humain, qui avec une prose simple et grossière, mais d'une grande élégance, a su décrire véritablement l'Italie de l'après-Seconde Guerre mondiale, sous toutes ses lumières, la conférence de scabrao au turapaleport, mais finalement amicale, entre Don Camillo et Peppone Guareschi n'a pas vu, comme quelqu'un l'a dit, l'anticipation du "compromis historique": s'il y a quelqu'un qui cède sur les principes, Camillo, Peppone a déclaré qu'il ne voyait pas comme un obstacle l'anticipation du « compromis historique » ; Peppone va même jusqu'à faire l'éloge du roi, Don Camillo ne fait JAMAIS l'éloge de Lénine ou de Staline ! Il y a plutôt sa profonde confiance dans l’homme et dans la tradition chrétienne, qui nous permet de nous rencontrer et de nous retrouver même au-delà de toute dérive idéologique. À sa mort, beaucoup pensaient qu’il serait bientôt oublié. Invece Guareschi è più vivo che mai, e anche se non ha ancora il posto che gli spetta nelle antologie scolastiche (che, chissà perché, continuano a snobbarlo) e nella storia della nostra lettera, lo ha invece rinnovano, e nella vera, memoria storica italienne. 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