Wat sil de 21e ieu wêze? As jo my 20 jier lyn freegje, sis 10 septimber 2001, dan soe ik in dúdlik antwurd hawwe: befoarderje it liberalisme. Nei de fal fan 'e Berlynske Muorre, it ein fan apartheid en de herfoarmingen fan Deng Xiaoping yn Sina, liket in set wearden bewegende demokrasy, kapitalisme, egalitarisme, persoanlike frijheid te wêzen.
Dan yn 'e folgjende desennia waard de fersprieding fan demokrasy blokkearre en doe omkeard. Diktators yn Sina, Sintraal- en East-Jeropa en oare regio's hâlde de macht. Wy binne yn it no bekende ras yngien tusken demokratysk liberalisme en autoritarisme.
Mar yn de ôfrûne jierren is der wat nijsgjirrichs bard: autoritariërs hawwe God fûn. Se brûke religieuze symboalen as nasjonalistyske identiteitstekens en rallyslogans. Se ferienigen de massa's efter har troch einleaze kulturele oarloggen te lansearjen. Se definiearje it wrâldwide debat op 'e nij: it is net langer in skeel tusken demokrasy en diktatuer; it leit tusken de morele degradaasje fan 'e westerske elite en de tradisjonele wearden en superieure spiritualiteit fan 'e goede gewoane minsken yn har wenplak.
Yn in tiid dat de oantreklikens fan eigentlike religys liket te ferminderjen, feroaret de 21e ieu yn in tiidrek fan jihad dy't de wrâld omspant.
Xi Jinping is ien fan 'e makkers fan dit soarte autoritarisme. Mao Zedong ferachte Sina foar de revolúsje. Mar it Xi Jinping-rezjym hat gjin muoite sparre om âlde gewoanten en tradisjonele wearden te akseptearjen. De Sineeske gelearde Max Oidtmann stelde dat by it fêststellen fan "kearn sosjalistyske wearden", it ûnôfhinklike religieuze entiteiten beheint, wat in leauwe is dat konfuzianisme, taoïsme, marxisme en Mao Zedong-gedachte kombinearret.
Ferline wike bestelde de Sineeske regearing in boykot fan "sisy" celebrities. Dit binne moai-looking manlike stjerren mei mylde persoanlikheden en wurde beskuldige fan feminizing Sineeske manlikheid. Dit is mar ien fan 'e besykjen om te yllustrearjen hoe't it rezjym Sina beskermet tsjin' e kulturele oarloggen fan westerske morele korrupsje.
De top-down morele populisme fan it rezjym hat ynfloed. pTsjintwurdich wurdt tradisjonalisme hieltyd populêrder ûnder gewoane Sinezen, lykas yntellektuelen en politisy, q Xuetong Yan fan Tsinghua University skreau yn 2018. It ynternet fan Sina wurdt no dúdlik oerstreamd mei dekadint "wyt links" oanfallen-oplate Amerikaanske en Europeeske progressiven dy't kampioen wurde feminisme, LGBTQ-rjochten, ensfh.
Vladimir Putin en oare regionale diktators spile ferlykbere spultsjes. Putin hat him al lang ferbûn mei religieuze filosofen lykas Ivan Ilin en Nikolai Berdyaev. Yn in artikel fan it Berkeley Center oan 'e Georgetown University, Dmitry Uzlaner rapportearre dat it rezjym himsels foarmje as it plastyske bastion fan kristlike weardenq om te foarkommen dat de wrâld yn liberalisme falle. Morale betizing.
Dêr bruts ek kulturele oarloggen út. It rezjym beheine it ynternet, besocht abortus te beheinen, fermindere de striid tsjin húslik geweld, ymplementearre blasfemywetten, en ferbea it leverjen fan ynformaasje dy't "net-tradysjonele seksuele relaasjes" oan minderjierrigen stipet.
Sels autoritariërs yn 'e Feriene Steaten en West-Jeropa begûnen mei te dwaan. Wittenskipper Tobias Cremer fan ynternasjonale saken hat sjen litten dat in protte saneamde kristlike nasjonalisten yn de ekstreemrjochte bewegings oan beide kanten fan de Atlantyske Oseaan eins net sa religieus binne.
Se wurde dreaun troch nativisme en anty-ymmigraasjehâldingen, en gripe dan it symboal fan it kristendom om "se" fan "ús" te ûnderskieden. Bygelyks, yn Dútslân prestearje ekstreem-rjochtse groepen dy't agressyf roppe fan har kristlike identiteit net goed ûnder kiezers mei echte religieuze oertsjûgingen.
Yn in oar artikel yn it Berkeley Center skreau Kramer dat Amerikaanske rjochts-ekstremisten kristlike krusen by rally's praade, krúsfarderbylden brûkten yn har memes, en miskien sels alliânsjes sykje mei konservative kristlike groepen. Mar dizze. Krektoarsom, it polityk kristendom is foar in grut part in soarte fan blanke identiteit wurden. Sekularisearre 'kristendom': in kultureel identiteitssymboal en in wyt symboal dat kin wurde útwiksele mei Vikingfineren, Konfederearre flaggen, of neo-heidenske symboalen.
Dizze autoritariërs yn 'e mantel fan' e religy sille fansels anty-religieuze tsjinslach opwekke ûnder dyjingen dy't no religy assosjearje mei autoritarisme, nativisme en algemien hooliganisme. Yn 'e ôfrûne pear desennia hat it ungewoane nivo fan sekularisme yn Jeropa en de Feriene Steaten gjin wrede kulturele en geastlike oarloggen fermindere.
De pseudo-religieuze autoritariërs fergrutsje morele gefaar. Se dogge as binne yndividualisme, minskerjochten, ferskaat, gelikensens fan geslacht, LGBTQ-rjochten en religieuze frijheid gewoan de lêste foarm fan westersk moreel imperialisme en in foarboer fan sosjale en morele gaos.
Dy fan ús dy't oan 'e kant fan' e westerske liberalisme binne, hawwe gjin oare kar as om it geastlik en kultureel te bestriden, en lit sjen dat pluralisme it tsjinoerstelde is fan dekadinsje, in geastlik rike, praktyske en effektive manier om minsklike weardichheid en rinnen te ferbetterjen. . In harmonieuze maatskippij.
De Times set him yn foar it publisearjen fan ferskate brieven oan de redaksje. Wy wolle jo gedachten hearre oer dit of ien fan ús artikels. Hjir binne wat tips. Dit is ús e-post: letters@nytimes.com.
Post tiid: Sep-16-2021
