Hver verður 21. öldin? Ef þú spyrðir mig fyrir 20 árum, segjum 10. september 2001, myndi ég hafa skýrt svar: efla frjálshyggju. Eftir fall Berlínarmúrsins, endalok aðskilnaðarstefnunnar og umbætur Deng Xiaoping í Kína, virðast gildismat vera hreyfingar-lýðræði, kapítalismi, jafnréttisstefna, persónulegt frelsi.
Síðan á næstu áratugum var útbreiðsla lýðræðis hindrað og síðan snúið við. Einræðisherrar í Kína, Mið- og Austur-Evrópu og öðrum svæðum fara með völd. Við erum komin inn í hið kunnuglega kapphlaup milli lýðræðislegrar frjálshyggju og forræðishyggju.
En á undanförnum árum hefur eitthvað áhugavert gerst: auðvaldsmenn hafa fundið Guð. Þeir nota trúartákn sem þjóðernisleg auðkennismerki og slagorð fyrir fylkingar. Þeir sameinuðu fjöldann að baki sér með því að hefja endalaus menningarstríð. Þeir endurskilgreina alþjóðlegu umræðuna: hún er ekki lengur ágreiningur milli lýðræðis og einræðis; það liggur á milli siðferðislegrar niðurrifs vestrænnar yfirstéttar og hefðbundinna gilda og yfirburða andlega góðs venjulegs fólks í heimabæ þeirra.
Á sama tíma og aðdráttarafl raunverulegra trúarbragða virðist vera að minnka, er 21. öldin að breytast í tímabil jihad sem spannar allan heiminn.
Xi Jinping er einn af höfundum þessa tegundar forræðishyggju. Mao Zedong fyrirleit Kína fyrir byltinguna. En Xi Jinping-stjórnin hefur ekkert sparað við að samþykkja gamla siði og hefðbundin gildi. Kínverski fræðimaðurinn Max Oidtmann sagði að á sama tíma og hann væri að koma á „kjarnasósíalískum gildum“, þá takmarki það sjálfstæðar trúareiningar, sem er trúarjátning sem sameinar konfúsíanisma, taóisma, marxisma og Mao Zedong hugsun.
Í síðustu viku fyrirskipuðu kínversk stjórnvöld að sniðganga „systur“ frægt fólk. Þetta eru fínar karlstjörnur með mildan persónuleika og eru sakaðar um að kvenlægja kínverska karlmennsku. Þetta er aðeins ein af tilraununum til að sýna hvernig stjórnin verndar Kína fyrir menningarstríðum vestrænnar siðspillingar.
Siðferðispopúlismi stjórnarinnar ofan frá hefur áhrif. pÍ dag verður hefðarhyggja sífellt vinsælli meðal venjulegra Kínverja sem og menntamanna og stjórnmálamanna,q Xuetong Yan við Tsinghua háskólann skrifaði árið 2018. Netið í Kína er nú greinilega yfirfullt af niðurfelldum „hvítum vinstri“ árásarmenntuðum bandarískum og evrópskum framsæknum framsæknum. femínisma, LGBTQ réttindi o.s.frv.
Vladimir Pútín og aðrir einræðisherrar á svæðinu léku svipaða leiki. Pútín hefur lengi tengt sig við trúarheimspekinga eins og Ivan Ilin og Nikolai Berdyaev. Í grein frá Berkeley Center við Georgetown háskólann greindi Dmitry Uzlaner frá því að stjórnin sé að móta sig sem plast vígi kristinna gilda til að koma í veg fyrir að heimurinn falli í frjálshyggju. Siðferðisrugl.
Þar brutust líka út menningarstríð. Stjórnin takmarkaði internetið, reyndi að takmarka fóstureyðingar, létti baráttuna gegn heimilisofbeldi, innleiddi lög um guðlast og bannaði upplýsingagjöf sem styður „óhefðbundin kynferðisleg samskipti“ til ólögráða barna.
Jafnvel valdsmenn í Bandaríkjunum og Vestur-Evrópu tóku að taka þátt. Alþjóðamálafræðingurinn Tobias Cremer hefur sýnt fram á að margir svokallaðir kristnir þjóðernissinnar í öfgahægrihreyfingum beggja vegna Atlantshafsins eru í raun ekki svo trúaðir.
Þeir eru knúnir áfram af nativisma og andstæðingum innflytjendaviðhorfa og grípa síðan tákn kristninnar til að greina „þá“ frá „okkur“. Til dæmis, í Þýskalandi, standa öfgahægrihópar sem hrósa sér af kristinni sjálfsmynd sinni ekki vel meðal kjósenda með sanna trúarskoðanir.
Í annarri grein í Berkeley Center skrifaði Kramer að bandarískir hægri öfgamenn hafi farið með kristna krossa á fjöldafundum, notað krossfaramyndir í memum sínum og gætu jafnvel leitað eftir bandalögum við íhaldssama kristna hópa. En þetta er ekki minnst á lifandi, ötula, alhliða og sífellt fjölbreyttari trú á Jesú Krist sem iðkuð er af flestum bandarískum kirkjum í dag. Þvert á móti er pólitísk kristin trú að mestu orðin eins konar hvít sjálfsmynd. Veraldleg 'kristni': menningartákn og hvítt tákn sem hægt er að skipta út við víkingaspón, bandalagsfána eða nýheiðin tákn.
Þessir forræðishyggjumenn í skjóli trúarbragðanna munu eðlilega vekja andtrúarandstöðu meðal þeirra sem nú tengja trú við forræðishyggju, nativisma og almennan húmorisma. Undanfarna áratugi hefur hið áður óþekkta stig veraldarhyggju í Evrópu og Bandaríkjunum ekki dregið úr illvígum menningar- og andlegum styrjöldum.
Gervitrúarlegir forræðishyggjumenn auka siðferðilega hættu. Þeir haga sér eins og einstaklingshyggja, mannréttindi, fjölbreytileiki, kynjajafnrétti, LGBTQ réttindi og trúfrelsi séu bara nýjasta form vestrænnar siðferðisheimsvaldastefnu og fyrirboði félagslegs og siðferðislegrar glundroða.
Við sem stöndum við hlið vestrænnar frjálshyggju eigum ekki annarra kosta völ en að berjast gegn henni andlega og menningarlega og sýna fram á að fjölhyggja er andstæðan við dekadeníu, andlega ríka, hagnýta og áhrifaríka leið til að efla mannlega reisn og hlaup. . Samræmt samfélag.
The Times hefur skuldbundið sig til að birta ýmis bréf til ritstjórans. Okkur langar að heyra hugsanir þínar um þetta eða einhverja af greinum okkar. Hér eru nokkur ráð. Þetta er netfangið okkar: letters@nytimes.com.
Birtingartími: 16. september 2021
