21-кылым кандай болот? Эгерде сиз менден 20 жыл мурун, айталы, 2001-жылдын 10-сентябрында сурасаңыз, мен ачык жооп алмакмын: либерализмди жайылтыңыз. Берлин дубалы кулагандан, апартеид жоюлгандан жана Дэн Сяопиндин Кытайдагы реформаларынан кийин демократия, капитализм, теңчилик, жеке эркиндик сыяктуу баалуулуктардын жыйындысы жылып жаткандай сезилет.
Андан кийин кийинки он жылдыктарда демократиянын жайылышына бөгөт коюлуп, андан кийин артка кайтарылды. Кытайда, Борбордук жана Чыгыш Европада жана башка аймактарда бийликти диктаторлор кармап турат. Биз демократиялык либерализм менен авторитаризмдин ортосундагы азыр тааныш болгон жарышка кирдик.
Бирок акыркы бир нече жылда бир кызыктуу окуя болду: авторитардык адамдар Кудайды табышты. Алар диний символдорду улутчулдуктун белгилери жана митинг лозунгдары катары колдонушат. Алар түгөнгүс маданий согуштарды баштап, элди артына бириктиришти. Алар глобалдык талкууну кайра аныкташат: бул демократия менен диктатуранын ортосундагы талаш эмес; ал батыш элитасынын адеп-ахлактык деградациясы менен алардын кичи мекениндеги жакшы карапайым адамдардын салттуу баалуулуктары менен жогорку руханиятынын ортосунда жатат.
Чыныгы диндердин жагымдуулугу азайып бараткандай сезилген учурда, 21-кылым дүйнө жүзүн каптаган жихад дооруна айланып баратат.
Си Цзиньпин авторитаризмдин бул түрүн жараткандардын бири. Мао Цзэ-дун революцияга чейин Кытайды жек керген. Бирок Си Цзиньпиндин режими эски үрп-адаттарды жана салттуу баалуулуктарды кабыл алуу үчүн эч кандай аракетин аяган жок. Кытай окумуштуусу Макс Ойдтман «негизги социалисттик баалуулуктарды» орнотуу менен бирге, конфуцийчиликти, даосизмди, марксизмди жана Мао Цзэдундун ой-пикирин бириктирген ишеним болгон көз карандысыз диний уюмдарды чектейт деп айткан.
Өткөн жумада Кытай өкмөтү "карындаш" атактууларга бойкот жарыялоого буйрук берди. Булар жумшак мүнөздүү, келбеттүү эркек жылдыздар жана алар кытайлык эркектикти феминизациялоодо деп айыпталууда. Бул режим Кытайды Батыштын моралдык бузулушунун маданий согуштарынан кантип коргоп жатканын көрсөтүү аракеттеринин бири гана.
Режимдин жогорудан ылдыйга карай моралдык популизми таасир этүүдө. Бүгүнкү күндө салттуулук карапайым кытайлардын, ошондой эле интеллигенциянын жана саясатчылардын арасында барган сайын популярдуу болуп баратат, - деп жазган Цинхуа университетинин кызматкери Сюетонг Ян 2018-жылы. Кытайдын интернети азыр декаденттик "ак солчулдардын" чабуулдары менен каптап кеткен. феминизм, ЛГБТК укуктары ж.б.
Владимир Путин жана башка регионалдык диктаторлор ушундай оюндарды ойношкон. Путин көптөн бери Иван Илин жана Николай Бердяев сыяктуу диний философтор менен байланышып келет. Джорджтаун университетинин Беркли борборунун макаласында Дмитрий Узланер режим дүйнө либерализмге түшүп кетпеш үчүн өзүн христиандык баалуулуктардын пластмассалык таянычы катары калыптандырып жатканын билдирген. Моралдык башаламандык.
Ал жерде маданий согуштар да башталган. Режим интернетти чектеп, бойдон алдырууну чектөөгө аракет кылып, үй-бүлөдөгү зордук-зомбулукка каршы күрөштү жеңилдеткен, Кудайга акарат келтирген мыйзамдарды ишке ашырган жана жашы жете электерге “салттуу эмес сексуалдык мамилелерди” колдогон маалыматтарды берүүгө тыюу салган.
Ал тургай АКШдагы жана Батыш Европадагы авторитардык бийлик өкүлдөрү да катыша башташты. Эл аралык иштер боюнча окумуштуу Тобиас Кремер Атлантика океанынын эки тарабындагы ашынган оңчул кыймылдардагы христиан улутчулдары деп аталгандардын көбү чындыгында анчалык динчил эмес экенин көрсөттү.
Алар нативизм жана иммиграцияга каршы көз караштар менен шартталган, андан кийин «аларды» «бизден» айырмалоо үчүн христиандыктын символун кармашат. Мисалы, Германияда христиандык өзгөчөлүгү менен агрессивдүү мактанган ашынган оңчул топтор чыныгы диний ишеними бар шайлоочулардын арасында жакшы көрсөткүчкө ээ эмес.
Беркли борборундагы дагы бир макаласында Крамер америкалык оңчул экстремисттер митингдерде христиандык кресттерди жабышканын, мемдеринде крест жортуулдарынын сүрөттөрүн колдонушканын жана ал тургай консервативдүү христиан топтору менен альянс түзүүгө аракет кылышы мүмкүн экенин жазган. Бирок бул сөз бүгүнкү күндө көпчүлүк америкалык чиркөөлөр тарабынан аткарылып жаткан Ыйса Машайакка болгон тирүү, энергиялуу, универсалдуу жана барган сайын ар түрдүү ишеним жөнүндө эмес. Тескерисинче, саясий христианчылык негизинен ак инсандыктын бир түрү болуп калды. Секуляризацияланган "Христиандык": маданий иденттүүлүктүн символу жана ак символ, аны викингдердин фанерлери, Конфедерация желектери же нео-бутпарастык символдору менен алмаштырууга болот."
Динге жамынган бул авторитаризм динди авторитаризм, нативизм жана жалпы хулигандык менен байланыштыргандардын арасында табигый түрдө динге каршы реакцияны жаратат. Акыркы бир нече ондогон жылдар ичинде Европадагы жана Кошмо Штаттардагы секуляризмдин болуп көрбөгөндөй деңгээли каардуу маданий жана руханий согуштарды азайткан жок.
Псевдо-диний авторитаризм моралдык коркунучту күчөтөт. Алар индивидуализм, адам укуктары, көп түрдүүлүк, гендердик теңчилик, ЛГБТК укуктары жана диний эркиндик Батыштын моралдык империализминин эң акыркы түрү жана социалдык жана моралдык башаламандыктын жарчысы болуп саналат.
Батыш либерализми тарапта болгондорубузда плюрализм декаденцияга карама-каршы, руханий жактан бай, практикалык жана адамдын кадыр-баркын көтөрүүнүн жана чуркоонун натыйжалуу жолу экенин көрсөтүп, руханий жана маданий жактан аны менен күрөшүүдөн башка аргасы жок. . Ынтымактуу коом.
«Таймс» газетасы редакцияга ар турдуу каттарды жарыялоого милдеттенет. Бул же биздин макалаларыбыз боюнча сиздин оюңузду уккубуз келет. Бул жерде кээ бир кеңештер бар. Бул биздин электрондук почтабыз: letters@nytimes.com.
Посттун убактысы: 2021-жылдын 16-сентябрына чейин
