Giovanni F. Akola, Franco Cardini, Domenico Del Niro, Giordano Bruno Gehry, Gennaro Margiri, Gennaro San Giuliano, Mirella Seri, Marcelo Veneziani.
ລະຫວ່າງນະວະນິຍາຍ, essay ແລະຄວາມຊົງຈໍາແມ່ນຫນັງສືໂດຍ Christopher Ross, Sword of Mishima (Guanda, 281 ຫນ້າ, 17.00 ເອີໂຣ) ໃຊ້ສໍາລັບ gesture ທີ່ສຸດຂອງລາວ. ປຶ້ມທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ບາງຄັ້ງ, ທໍລະມານ, ເປັນຕາບ້າ ແລະ ບໍ່ບໍ່ມີສະເໜ່, ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງວ່າ ໜັງ ສືພິມ Mishimian ໃນວັນນະຄະດີ ແລະ ແນວຄວາມຄິດຍຸກສະໄໝນັ້ນມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍແນວໃດ ແລະ ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແມ່ນແຕ່ມາຈາກປຶ້ມ de ingounsi, ondo. ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງເຮັດກັບ Mishima ແມ່ນການກະທໍາສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ປະຕິບັດໃນວັນທີ 25 ເດືອນພະຈິກ, 1970, ເກືອບເປັນສິລະປະວັນນະຄະດີກ່ອນທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະແມ້ກະທັ້ງທາງດ້ານການເມືອງ: sp. ໂດຍທົ່ວໄປ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອລະນຶກເຖິງປະເທດຂອງລາວເຖິງຄວາມພິນາດຂອງການສູນເສຍປະເພນີໃນທົດສະວັດ, ເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວິໄສທັດຂອງຊີວິດທີ່ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດຂອງລາວໄດ້ສູນເສຍໄປ.
Maria Teresa Orsi, ໃນບົດແນະນໍາກ່ຽວກັບປະລິມານ Meridiani, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເວົ້າໂດຍບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍວ່າ Mishima "ເປັນຕົວແທນຂອງປະເພນີຍີ່ປຸ່ນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດ". ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວຮັບຮູ້ວ່າລາວຍັງເປັນນັກຂຽນທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສຸດຂອງປະເທດຂອງລາວ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ກ່ອນທີ່ດາວຂອງ Oe Kenzaburo ຈະປາກົດ, ສາມາດ reconcile ຈິດວິນຍານຂອງ Oriental ຂອງລາວດ້ວຍການປະສົມກັບ oriental assimilation ກັບ oriental assimilation ກັບ '. ການສົມມຸດຕິຖານ oriental ກັບ assimilation oriental ກັບ assimilation ຂອງ cult ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຫນັງສືພິມ poetry ຂອງຕົນເອງ».
ເປັນ paradox ບໍ? ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຮູບລັກສະນະ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, innate sense of beauty, as underlined by his most important bigrapher, as well as his great friend, Henry Scott Stokes (Life and Death of Yukio Mishima, ed. Lindau), who cultivated chefin et dalàprice, is more analogue of Emotional ອາຍຸພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຄລາສສິກຕາເວັນຕົກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພາສາກເຣັກ. ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ Mishima ສາມາດພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນນັກຂຽນຂອງ Two Worlds, ນາຍພາສາຂອງປະເພນີ Universal, ເຊິ່ງຮູບແບບດັ່ງກ່າວຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍຊາວເອີຣົບຈາກຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ "Raydel maeoneche Baufrequentman, Raydel ແລະ Raydel an, Radel. ແລະ Friedrich Nietzsche. "ຕາເວັນຕົກ - Orsi ສັງເກດເຫັນ - ຍັງເປັນການໂທຫາທັນທີ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຈັດການກັບມັນ, ເພື່ອຄົ້ນຫາຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສົນທະນາແລະບາງທີອາດມີຂໍ້ຕົກລົງ." ນະວະນິຍາຍຢືນຢັນແນວຄິດນີ້. ແລະ, stylistically, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນແນ່ນອນສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ບາງພິຈາລະນາ "sandalous", ຜູ້ປະດິດສ້າງຂອງປະເພນີວັນນະຄະດີທີ່, ຈົນກ່ວາການປະກົດຕົວຂອງ Mishima ໃນ scene, ມີ Junikisunro Tanizaki ແລະ Yayaari Kawabata ເປັນຈຸດອ້າງອີງ.
"ເລື່ອງຫຍາບຄາຍ" ອື່ນໆແມ່ນການເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈຂອງລາວໃນອາຍຸສີ່ສິບຫ້າປີ, ອາຍຸການຫວ່ານສໍາລັບຄົນອື່ນ, ສໍາລັບລາວເວລາຂອງການເກັບກ່ຽວ ripest ແລະຂົມຂື່ນ paradoxically: ລາວໄດ້ເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລ້ວ, ລາວບໍ່ພົບຄົນອື່ນໃນທ້າຍ, ເໝາະ ສົມກັບຄວາມຮັກຕໍ່ປະເພນີຂອງປະເທດຂອງລາວແລະມີຄວາມສອດຄ່ອງທີ່ສຸດກັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນທຸກໆບົດຂຽນຂອງລາວ. ມັນບໍ່ເປັນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ກ່ອນທີ່ຈະເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງໃນຕອນເຊົ້າດຽວກັນນັ້ນລາວໄດ້ສົ່ງຜູ້ຈັດພິມຂອງລາວໃນພາກສຸດທ້າຍຂອງ Sea of Fertility tetralogy: ຫຼາຍກ່ວານະວະນິຍາຍ ທຳ ມະດາ, ເປັນພະຍານ.
ຊີວິດທາງວິນຍານແລະວັນນະຄະດີຂອງ Mishima ກົງກັນກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ, ບາງຄັ້ງ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ຂ້າມໂດຍຄໍາແນະນໍາຂອງຕາເວັນຕົກ. ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ນັກຂຽນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ interlocutors ລາວ, ມີການເນັ້ນຫນັກໃສ່ສິລະປະຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຮູບພາບຂອງ chrysanthemum, ແທນທີ່ຈະກ່ຽວກັບລັກສະນະນັກຮົບທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍດາບ. ນີ້ໄດ້ຖືກແຍກອອກຢ່າງຊັດເຈນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈຂອງຍຸກສະໄຫມໄປສູ່ປະເພນີຍີ່ປຸ່ນເຊິ່ງແທນທີ່ຈະອີງໃສ່ການຢູ່ຮ່ວມກັນ "ມະຫັດສະຈັນ" ຂອງສອງຊ່ວງເວລາ. Mishima ກໍານົດອອກເພື່ອປິ່ນປົວຄວາມແຕກແຍກນີ້. ແລະ ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນທັນທີ, ໃນເວລາທີ່ມີອາຍຸຊາວປີ, ໄດ້ຮັບການອຸທິດທາງວັນນະຄະດີໃນເວລາທີ່ເຂົາພຽງເລັກນ້ອຍກ່ວາເດັກນ້ອຍ. ມັນແມ່ນການສາລະພາບຂອງຫນ້າກາກ (1949) ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນດາວທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງວັນນະຄະດີຍີ່ປຸ່ນ: "ຄວາມໂສກເສົ້າແລະໃນເວລາດຽວກັນຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ", ອີງຕາມ Margherite Yourcenar. ນະວະນິຍາຍແມ່ນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງສະພາບຈິດໃຈຂອງຄົນລຸ້ນໜຶ່ງທີ່ແຜ່ລາມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການຍົກເລີກ ແລະໃນເວລາດຽວກັນໂດຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈທາງດ້ານອາລົມທາງເພດ. ການສັງເຄາະ, ໃນສັ້ນ, ຂອງອາຊີບຂອງຕົນເອງຂອງ Mishima ຜູ້ທີ່ຄຸ້ມຄອງຄວາມຮັກແລະຄວາມຕາຍໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມງາມສ່ວນບຸກຄົນ.
ຈາກນັ້ນກໍມີວຽກງານອື່ນໆເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກທີ່ຕ້ອງການ, ສີຕ້ອງຫ້າມ, ສຽງຂອງຄື້ນ, ພາສີທອງ. ໃນສອງ nihilism ແລະ religiosity ສຸດທ້າຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຂອງຊີວິດ, ຄວາມສູງສົ່ງຂອງຄວາມງາມແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ purification ແມ່ນ motifs ທີ່ແລ່ນໄປເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະເປີດເຜີຍຈິດວິນຍານທີ່ພັກຜ່ອນທີ່ກໍາລັງລະບຸເສັ້ນທາງໄປສູ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, ເສັ້ນທາງໄປສູ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການພັກຜ່ອນ Tradiché racco. , ເສັ້ນທາງຂອງລາວໄປສູ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງປະເພນີ, ນັ້ນແມ່ນ, Tradisia, ໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ສວຍງາມຂອງປະຊາຊົນ, ນັກຂຽນຫຼືນັກຮົບ? ຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນຈຸດປ່ຽນຂອງຊີວິດຂອງ Mishima.
ຈົນກ່ວາ 1960 ລາວໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງ "ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຄຸນຄ່າ" ໃນສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນທີ່ສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງຕົນ. ຍີ່ປຸ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຕົນເອງອີກຕໍ່ໄປ, ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ແຜ່ລາມອອກ, ບໍ່ມີຫຼັກການທາງວິນຍານໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້. ໃນສະພາບອາກາດນີ້, ນະວະນິຍາຍ After the Banquet ໄດ້ກາຍເປັນຮູບຮ່າງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ Mishima ເຂົ້າໄປໃນ virile ແລະສະຕິເຂົ້າໄປໃນການເມືອງ. ດ້ວຍຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນັກຂຽນໄດ້ດູຖູກຢ່າງໂຫດຮ້າຍການຄ້າຂາຍມ້າການເລືອກຕັ້ງທີ່ນັກການເມືອງແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນຊັ້ນກາງຊັ້ນສູງມີສ່ວນຮ່ວມ. ຄວາມສໍາເລັດທີ່ລາວບັນລຸໄດ້ບາງສ່ວນໄດ້ຊົດເຊີຍ Mishima ສໍາລັບ fiasco ຂອງບາງວຽກງານທີ່ຜ່ານມາແລະເຮັດໃຫ້ລາວຫມັ້ນໃຈວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ປ່ຽນແປງໃນປະເທດຂອງລາວ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງເລີ່ມຫລຽວເບິ່ງນອກຕົວເອງຢ່າງຮອບຄອບ, ຄົ້ນພົບໂລກທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍເປັນໄຂ້, ຂ້າມຜ່ານຄວາມມັກທີ່ຊີ້ບອກເຖິງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະເອົາຊະນະໄລຍະຫລັງສົງຄາມຄັ້ງໜຶ່ງ.
ດ້ວຍຄວາມປະຫລາດໃຈ, ທ່ານ Mishima ສັງເກດເຫັນວ່າມີຄວາມຄິດເຫັນຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພາກສ່ວນຂອງລັດຖະທໍາມະນູນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະເທດຍົກເລີກສິດທິພິເສດທາງທະຫານຂອງຕົນ. ການຕໍ່ຕ້ານທີ່ເຂົ້າມາໃກ້ກັບການລຸກຮືຂຶ້ນເມື່ອ, ໃນເດືອນພຶດສະພາ 1960, ສົນທິສັນຍາຄວາມປອດໄພຍີ່ປຸ່ນ - ອາເມລິກາໄດ້ຖືກສະຫຼຸບ, ເຊິ່ງໄດ້ລົງໂທດການຮ່ວມມືດ້ານການທະຫານລະຫວ່າງສອງຝັ່ງຂອງອາເມລິກາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຖືກລົງໂທດທາງທະຫານກັບສະຫະລັດແລະຢືນຢັນການປະຕິເສດທຸກໆການແຊກແຊງສົງຄາມ. . ໃນການແລກປ່ຽນ, ອາເມລິກາໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາຈະສະໜອງການປ້ອງກັນທາງດ້ານການທະຫານໃຫ້ແກ່ຍີ່ປຸ່ນ. ຊາວຍີ່ປຸ່ນຫຼາຍຄົນໄດ້ໂຕ້ຕອບໂຊວຽດຕໍ່ການລົງນາມໃນສົນທິສັນຍາ: ການຈະລາຈົນໄດ້ເກີດຂື້ນໃນທົ່ວປະເທດ. Mishima ຢູ່ກັບພວກກໍ່ການຮ້າຍ.
ການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍໄດ້ກະຕຸ້ນຈິນຕະນາການຂອງລາວແລະຊຸກຍູ້ລາວໃຫ້ຂຽນເລື່ອງຄວາມຮັກຊາດ, ຫນຶ່ງໃນເລື່ອງທີ່ສວຍງາມແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ສຸດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຄວາມງາມແລະຈັນຍາບັນຂອງ Bushido, ປະສົມປະສານກັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີສາຍແອວແລະ eroticism ແລະນັກແລ່ນເຮືອທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ຍັງຄົງຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ສໍາລັບຄວາມງາມແລະລາຍລະອຽດ. ອົງປະກອບທີ່ເຈາະເລິກຂອງວິລະຊົນທີ່ແທ້ຈິງ. ຄວາມຮັກຊາດໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກເຫດການ Ni Ni Roku ຂອງວັນທີ 26 ກຸມພາ 1936, ເມື່ອການເຄື່ອນໄຫວຂອງນາຍທະຫານໜຸ່ມໄດ້ກະກຽມການບຸກລຸກຂອງກອງທັບບາງສ່ວນ ຕໍ່ກັບລະບົບອະນຸຊົນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງ; insurrection erae Imperial retaruzione erae , ປະເພດຂອງ "ການປະຕິວັດອະນຸລັກ". ເຈົ້າໜ້າທີ່ໜຸ່ມ 20 ຄົນໄດ້ຄອບຄອງເຂດຂອງບັນດາກະຊວງທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບພະລາຊະວັງ Imperial ແລະຂໍລາອອກຈາກລັດຖະບານທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະທໍລະມານດ້ວຍຄວາມຄິດເຫັນດ້ວຍການຍົກຍ້ອງອຳນາດທາງການທະຫານທັງໝົດໂດຍຈັກກະພັດ.
ການປະກາດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປະຕິເສດໂດຍ Hiro Hito, ໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ, ມັນແມ່ນມາຈາກວົງການເສດຖະກິດ - ການເງິນດຽວກັນກັບເຈົ້າຫນ້າທີ່ຫນຸ່ມໄດ້ດໍາເນີນການກໍ່ລັດຖະປະຫານທີ່ອ່ອນແອຂອງພວກເຂົາ. ກະສັດຍັງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ກອງທັບສະກັດກັ້ນການປະທະກັນ. Mishima ແມ່ນ fascinated ກັບເລື່ອງໃນພື້ນຫລັງຂອງທີ່ເຂົາວາງເລື່ອງຂອງ protagonist ຂອງ Patriotism, ເປັນ lieutenant ຫນຸ່ມຂອງ Imperial Guard, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງ insurgents, ແຕ່ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມມືດໂດຍພວກເຂົາກ່ຽວກັບດິນຕອນເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ. ພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບດິນຕອນເພາະວ່າຍ້ອນວ່າລາວເສຍໃຈຫຼາຍ, ລາວເສຍໃຈຫຼາຍທີ່ລາວຕ້ອງການຮັກສາຊີວິດຂອງລາວແລະກັບລາວກັບເມຍຂອງລາວ.
Erotica, heroism ແລະຄວາມຕາຍ chasing ເຊິ່ງກັນແລະກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ນະວະນິຍາຍອື່ນໆທີ່ນັກຂຽນໄດ້ຍົກຄຸນຄ່າຄວາມຮັກຊາດແລະຄວາມສວຍງາມໃນລະດັບສູງສຸດແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທ່າອ່ຽງດຽວກັນ, ເຊັ່ນ: The Chrysanthemum of the Tenth Day ແລະ, ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ສຽງຂອງວິນຍານຂອງວິລະຊົນ. ໃນຄັ້ງທີສອງ Mishima ອະທິບາຍພິທີ Shinto ຈິນຕະນາການທີ່ຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຫນຸ່ມຂອງລັດຖະປະຫານທີ່ລົ້ມເຫລວແລະຜູ້ທີ່ລະເບີດສະລະຊີບໄດ້ຖືກເອີ້ນຄືນ. ບາງຄົນຖິ້ມໂທດໃສ່ emperor ສໍາລັບການປະຕິເສດທີ່ຈະລົງໂທດ insurrection ຂອງເຂົາເຈົ້າ; ຄົນອື່ນໄດ້ທໍລະຍົດສັດທາແລະການເສຍສະລະຂອງພວກເຂົາເມື່ອລາວຍອມຮັບ Ningen Sengen, ການປະກາດການປະຕິເສດລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ໃນການໃຫ້ສໍາພາດບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະຂ້າຕົວເອງກັບນັກຂຽນຄອມມິວນິດ Furubayashi Takasashi, Mishima ເວົ້າວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າປະຊາຊົນກໍ່ຊອກຫາ Absolute. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າມັນສາມາດພໍໃຈພຽງແຕ່ກັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ລອງເບິ່ງປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນແລະມັນເປັນແບບນີ້. ປະເທດຍີ່ປຸ່ນໃນມື້ນີ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ relativism ທີ່ສົມບູນແບບ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນປະກົດການທີ່ຜ່ານມາຫຼາຍ, ມີພຽງແຕ່ປະມານສິບປີ. ຖ້າພວກເຮົາປຽບທຽບມັນກັບປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງພວກເຮົາ, ມັນແມ່ນໄລຍະເວລາສັ້ນໆ. ແລະໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ເນື້ອໃນຂອງ relativism ແມ່ນບໍ່ພໍໃຈ. ສະນັ້ນ, ໃນມື້ນີ້, ຄວາມສົນໃຈໃນປັດຊະຍາ, ພຸດທະສາສະ ໜາ, ເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ ຕໍ່ການບໍລິສຸດ, ແມ່ນນັບມື້ນັບເຕີບໃຫຍ່. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນຍີ່ປຸ່ນສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົນເອງພໍໃຈກັບຄວາມສຸກຂອງ relativism ໄດ້.”
Mishima ບໍ່ໄດ້ຖືກປະເມີນຄວາມສາມາດຂອງ relativism ທີ່ຈະທໍາລາຍປະຊາຊົນທາງວິນຍານ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າວັດທະນະທໍາ, ແລະໂດຍສະເພາະວັນນະຄະດີ, ສາມາດປຸກຄຸນລັກສະນະຂອງ "ພາສາຍີ່ປຸ່ນ" ແລະເຮັດໃຫ້ລາວເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈັນຍາບັນຂອງປະເພນີໃນເວລາທີ່ Bushidoella ແລ້ວ i segendo ທົດສອບ, ສະເຫນີ Bushidoella ແລ້ວ i segendo, ສະເຫນີໃຫມ່ໃນ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍເນື້ອແທ້ຂອງມັນ: Jamamoto Jocho's Hagakure. ແຕ່ຍັງໃຫ້ຊີວິດແກ່ສະມາຄົມ Shield (Tate no Kai) ທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກອຸດົມການທາງວິນຍານ, ຄວາມຮັກຊາດແລະວິລະຊົນຂອງປະເພນີຍີ່ປຸ່ນ.
ລະຫວ່າງ 1965 ແລະ 1970, Mishima brilliantly ກວມເອົາການເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງ Chrysanthemum ແລະ Sword ໃນ masterpiece ວັນນະຄະດີຂອງຕົນ, ທະເລຂອງການຈະເລີນພັນ, tetralogy ກ່ຽວກັບສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນ, ອົງປະກອບສໍາລັບຈິດໃຈ posions. ນະວະນິຍາຍສີ່ຢ່າງຂອງວົງຈອນ - ຫິມະພາກຮຽນ spring, ມ້າແລ່ນ, ພຣະວິຫານຂອງອາລຸນ, ເທວະດາທີ່ເສື່ອມໂຊມ - ຫມາຍເຖິງແນວຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່. ແຕ່ໃນປະລິມານທີສອງຂອງ tetralogy, Horses on the Run, Mishima ສະແດງແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງແລະສາສະຫນາຂອງລາວດ້ວຍການປຽບທຽບທີ່ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍແລະໃນຮູບແບບທີ່ສົດໃສ, ວາງພວກມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕໍ່ກັບພື້ນຫລັງຂອງ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງການນໍາທາງຂອງລາວ Mishima ໄດ້ພົບເຫັນທະເລໃຫຍ່ທີ່ລາວຈະແລ່ນເຮືອຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງຈິດວິນຍານຈໍານວນຫຼາຍຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ລາວໄດ້ນໍາເອົາຊີວິດໃນວຽກງານວັນນະຄະດີຂອງລາວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງມີຝູງຊົນທີ່ວຸ້ນວາຍແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນໄດ້ໃນວັນທີ 25 ເດືອນພະຈິກປີ 1970 «ພະຈັກກະວານມີຊີວິດຢູ່ດົນນານ»: Tenno heika banzai! ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼາຍກ່ວາການເຄົາລົບຢ່າງເປັນທາງການ. ເກືອບເປັນການອະທິຖານ.
China Small Order G020107 Halloween Costume Party Maker Demon Dark Maker Best Indoor Game Factory
Inserito da Brand LouisVuitton Louis Vuitton Muffler Copy N grade il 06/10/2021 19:14:38.
Inserito da brand LouisVuitton ສາຍແຂນ Louis Vuitton copy cash on delivery il 05/10/2021 15:10:43
Led Digital Light Factory Brand Louis Vuitton ສາຍແຂນ Louis Vuitton Copy ເງິນສົດໃນການຈັດສົ່ງ
Inserito da Brand SalvatoreFerragamo Salvatore Ferragamo Belt Copy Cash on Delivery il 30/09/2021 21:21:22
58 Pollyline Rope Brand SalvatoreFerragamo Salvatore Ferragamo Belt Copy ເງິນສົດໃນການຈັດສົ່ງ
ກາວ Methyl methacrylate ສໍາລັບແຜ່ນລົມ
ຍີ່ຫໍ້ BottegaVeneta Bottega Veneta Bag Copy N-Class Commuter Scooter Electric
Inserito da Dallas Invents: 139 ສິດທິບັດທີ່ໄດ້ຮັບໃນອາທິດຂອງວັນທີ 3 ພະຈິກ? Dallas Innovation il 25/08/2021 17:11:24.
ຫມໍ້ຫຸງຕົ້ມທາດເຫຼັກ louis vuitton pochette n41727 cartier bracelet super copy shop
michael kors xibu super copy shop louis vuitton alma bb m91678 ຕູ້ລະບາຍອາກາດ 42 ນິ້ວ
ຮ້ານຂາຍກະເປົາ Burberry Super Copy ລວດລາຍ 11 xi ເງິນ Jubilee
Flange Mounted Tapered Roller Bearings michael kors bag copy sales shop team jordans sneakers
ຍີ່ຫໍ້ Patek Philippe Chronograph Copy Shop louis vuitton 2012 Handbag Milled Magnesium Powder
Guangzhou Linuomei Electronic Technology Co., Ltd. ຍີ່ຫໍ້ Copy Case iPhone
ຫຼຸດລາຄາ Louis Vuitton Wallet Miu Miu Bag Super Copy 96-cell monocrystalline solar panel 460w 470w 480w 490w 500w
ສາຍແຂນຫົວໃຈ chrome ຄຸນນະພາບສູງສໍາເນົາລາຄາຖືກ louis vuitton damier canvas replica ແສງສະຫວ່າງຖະຫນົນອັດຕະໂນມັດ
ຂາຍກະເປົາ Louis Vuitton ປອມ
valencia gastall ສໍາເນົາເວັບໄຊທ໌ທີ່ດີເລີດຈີນ pneumatic fender ຢາງພາລາຂອງແທ້ louis vuitton theda
ລາຄາຖືກ retro ແທ້ຈິງ 3 packs 2010 air jordan shoes machine bearing factory goyard bag store
ລາຄາຖືກ Air Jordan 5 ສີດໍາເງິນໂຮງຮຽນທີມງານສີແດງ Miu Miu ຖົງ jacket windproof ປອມ
Inserito da Rakuten City Super Copy Brand original quality n-class timepieces are selled by ພະແນກຂາຍຄວາມປອດໄພ il 30/03/2021 15:15:31
ຜູ້ຊ່ຽວຊານແນະນໍາເຄື່ອງເຮັດຄວາມເຢັນວົງຈອນປິດທີ່ປະຫຍັດພະລັງງານ ROJ
Cartier Bracelet Super Copy Guangzhou Fuge Construction Machinery Parts Co., Ltd.
ປະກາດໂດຍ https://www.deliworld.com/adhesive-products/e810-tape-dispenser-medium.html ວັນທີ 10/27/2020 09:06:17
Totalità.it-Rememembering Yukio Mishima ນັກຂຽນທີ່ເກີດໃນຍຸກຫຼັງ [url=http://www.gp63m9lcfv9lq709sy8072suoo64v771s.org/]upmiclrng[/url] pmiclrng http://www.gp63m97070000000
ສະບາຍດີ, ໂລກແລະມະນຸດຂອງພວກເຮົາຍັງຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ! ເຈົ້າຕ້ອງໃສ່ໜ້າກາກອະນາໄມ ເວລາອອກໄປນອກ ແລະຂ້າເຊື້ອມືເລື້ອຍໆ! ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນວິທີທີ່ມີປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດໃນການຕ້ານເຊື້ອໄວຣັສໂຄວິດ ເພື່ອໃຫ້ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກການຕິດເຊື້ອໃນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ, ແລະຍັງເປັນວິທີທີ່ບັນດາປະເທດອາຊີໄດ້ຄວບຄຸມການແຜ່ລະບາດຂອງໄວຣັສໃຫຍ່ນີ້ຢ່າງສຳເລັດຜົນ. ຢ່າໃຊ້ເວລາສອງສາມຊົ່ວໂມງຢູ່ໃນສາທາລະນະເພື່ອຊື້ຫນ້າກາກ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານກໍາລັງປະເຊີນກັບຜູ້ຕິດເຊື້ອໄວຣັດທີ່ເປັນໄປໄດ້. ພວກເຮົາສະຫນອງຫນ້າກາກທາງການແພດທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກສະຫະພາບເອີຣົບທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດໂດຍ Nelson Laboratories ທີ່ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການ EN14683: 2005 Type II. ຈໍາກັດໂດຍການສະຫນອງວັດຖຸດິບ, ລາຄາຕົວຈິງແມ່ນສູງກວ່າ 20 ເທົ່າຂອງລາຄາປົກກະຕິແລະຍັງມີການປ່ຽນແປງ. ກະລຸນາເຂົ້າໄປທີ່ລິ້ງການສັ່ງຊື້ຂອງພວກເຮົາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບລາຄາປັດຈຸບັນ ແລະອຸປະກອນທີ່ມີຢູ່. ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ພວກເຮົາຈະຈັດສົ່ງທາງອີເລັກໂທຣນິກໄປໃຫ້ປະເທດຕໍ່ໄປນີ້* ຫຼືຈົດໝາຍທາງອາກາດສຳລັບປະເທດອື່ນໆໃນມື້ດຽວກັນ. ຍິນດີຕ້ອນຮັບທີ່ຈະສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາການສອບຖາມຄໍາສັ່ງຈໍານວນຫຼາຍ: www.bfemask.com info@bfemask.com ພວກເຮົາໄດ້ປະສົບກັບ SARS, ແລະຄັ້ງນີ້ພວກເຮົາຈະປະສົບການໃຫມ່ coronary pneumonia. ຍ້ອນວ່າຊາວເອເຊຍ, ຮົງກົງ, ໄຕ້ຫວັນ, ເກົາຫຼີໃຕ້, ແລະຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບຮອງເອົາມາດຕະການອະນາໄມສ່ວນບຸກຄົນຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຕົວຈິງແລ້ວຈໍານວນຂອງການຕິດເຊື້ອໄດ້ເກີນລະດັບສູງ, ແລະສັດຕູພືດໄດ້ຖືກຄວບຄຸມ. ຈົ່ງລະມັດລະວັງ, ພຣະເຈົ້າເຄົາລົບທຸກໆຄົນ! ໂຊກດີທຸກຄົນ, Matthew, ຈາກຮົງກົງ
Florence, ສາມມື້ຂອງດົນຕີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບ Auditorium del Maggio ໃຫມ່. ປະທານາທິບໍດີຂອງສາທາລະນະລັດ Mattarella ແລະປະທານສະພາສູງ Casellati ຈະຢູ່ໃນຫ້ອງໃນວັນອັງຄານ.
ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນເວທີ: Elena Sofia Ricci ແລະ Gabriele Anagni ບິນໄປ Pergola ກັບ Tennesse Williams
ລັດຖະດຳລັດຂອງກະຊວງຄົມມະນາຄົມ n. 1127 ຂອງ 29/8/2001 (Reg. ແຫ່ງຊາດ: ນ. 2571 ຂອງ 03/4/1989)
Totalità.it ໄດ້ລົງທະບຽນຢູ່ໃນສານຂອງ Florence, ທະບຽນເລກ. 5875 ຂອງວັນທີ 16 ພຶດສະພາ 2012
ເວລາປະກາດ: 20-12-2021
