Apakah abad ke-21? Jika anda bertanya kepada saya 20 tahun yang lalu, katakan pada 10 September 2001, saya akan mempunyai jawapan yang jelas: menggalakkan liberalisme. Selepas kejatuhan Tembok Berlin, berakhirnya apartheid, dan reformasi Deng Xiaoping di China, satu set nilai nampaknya ialah demokrasi bergerak, kapitalisme, egalitarianisme, kebebasan peribadi.
Kemudian pada dekad-dekad berikutnya, penyebaran demokrasi disekat dan kemudian diterbalikkan. Diktator di China, Eropah Tengah dan Timur serta wilayah lain memegang kuasa. Kita telah memasuki perlumbaan yang kini akrab antara liberalisme demokratik dan autoritarianisme.
Tetapi dalam beberapa tahun kebelakangan ini sesuatu yang menarik telah berlaku: autoritarian telah menemui Tuhan. Mereka menggunakan simbol agama sebagai tanda identiti nasionalis dan slogan perhimpunan. Mereka menyatukan orang ramai di belakang mereka dengan melancarkan perang kebudayaan yang tidak berkesudahan. Mereka mentakrifkan semula perdebatan global: ia bukan lagi pertikaian antara demokrasi dan diktator; ia terletak di antara kemerosotan moral golongan elit Barat dan nilai tradisional dan kerohanian unggul orang biasa yang baik di kampung halaman mereka.
Pada ketika daya tarikan agama-agama sebenar nampaknya semakin berkurangan, abad ke-21 bertukar menjadi era jihad yang merentasi dunia.
Xi Jinping adalah salah seorang pencipta jenis autoritarianisme ini. Mao Zedong menghina China sebelum revolusi. Tetapi rejim Xi Jinping tidak berputus asa untuk menerima adat lama dan nilai tradisional. Sarjana Cina Max Oidtmann menyatakan bahawa semasa mewujudkan "nilai sosialis teras", ia mengehadkan entiti agama bebas, yang merupakan akidah yang menggabungkan Konfusianisme, Taoisme, Marxisme, dan pemikiran Mao Zedong.
Minggu lalu, kerajaan China mengarahkan boikot selebriti "banci". Mereka adalah bintang lelaki yang kelihatan baik dengan personaliti yang lembut dan dituduh mewanitakan maskuliniti Cina. Ini hanyalah salah satu percubaan untuk menggambarkan bagaimana rejim melindungi China daripada perang budaya rasuah moral Barat.
Populisme moral atas-bawah rejim memberi kesan. pHari ini, tradisionalisme menjadi semakin popular di kalangan orang Cina biasa serta intelektual dan ahli politik,q Xuetong Yan dari Universiti Tsinghua menulis pada 2018. Internet China kini jelas dibanjiri dengan serangan dekaden "kiri putih" yang berpendidikan progresif Amerika dan Eropah yang memperjuangkan feminisme, hak LGBTQ, dll.
Vladimir Putin dan diktator serantau lain memainkan permainan yang sama. Putin telah lama mengaitkan dirinya dengan ahli falsafah agama seperti Ivan Ilin dan Nikolai Berdyaev. Dalam artikel oleh Pusat Berkeley di Universiti Georgetown, Dmitry Uzlaner melaporkan bahawa rejim itu membentuk dirinya sebagai benteng plast nilai-nilai Kristian untuk menghalang dunia daripada jatuh ke dalam liberalisme. Kecelaruan akhlak.
Perang budaya juga tercetus di sana. Rejim menyekat Internet, cuba menyekat pengguguran, meredakan usaha memerangi keganasan rumah tangga, melaksanakan undang-undang penghujatan, dan melarang pemberian maklumat yang menyokong "hubungan seksual bukan tradisional" kepada kanak-kanak di bawah umur.
Malah golongan autoritarian di Amerika Syarikat dan Eropah Barat mula mengambil bahagian. Sarjana hal ehwal antarabangsa Tobias Cremer telah menunjukkan bahawa ramai yang dipanggil nasionalis Kristian dalam gerakan ekstrem kanan di kedua-dua belah Atlantik sebenarnya tidak begitu beragama.
Mereka didorong oleh sikap nativisme dan anti-imigresen, dan kemudian merebut simbol agama Kristian untuk membezakan "mereka" daripada "kita". Sebagai contoh, di Jerman, kumpulan sayap kanan yang secara agresif membanggakan identiti Kristian mereka tidak menunjukkan prestasi yang baik dalam kalangan pengundi yang mempunyai kepercayaan agama yang tulen.
Dalam artikel lain di Pusat Berkeley, Kramer menulis bahawa pelampau sayap kanan Amerika mempamerkan salib Kristian semasa perhimpunan, menggunakan imej tentera salib dalam meme mereka, dan mungkin mencari pakatan dengan kumpulan Kristian konservatif. Tetapi ini Sebutan ini bukan tentang kepercayaan yang hidup, bertenaga, universal, dan semakin pelbagai dalam Yesus Kristus yang diamalkan oleh kebanyakan gereja Amerika hari ini. Sebaliknya, agama Kristian politik sebahagian besarnya telah menjadi sejenis identiti putih. 'Kekristianan' Sekular: simbol identiti budaya dan simbol putih yang boleh ditukar ganti dengan venir Viking, bendera Konfederasi, atau simbol neo-pagan.
Golongan autoritarian dalam jubah agama ini secara semula jadi akan menimbulkan tindak balas anti-agama di kalangan mereka yang kini mengaitkan agama dengan autoritarianisme, nativisme, dan hooliganisme umum. Dalam beberapa dekad yang lalu, tahap sekularisme yang tidak pernah berlaku sebelum ini di Eropah dan Amerika Syarikat tidak mengurangkan perang budaya dan rohani yang kejam.
Golongan autoritarian pseudo-agama meningkatkan bahaya moral. Mereka bertindak seolah-olah individualisme, hak asasi manusia, kepelbagaian, kesaksamaan jantina, hak LGBTQ dan kebebasan beragama hanyalah bentuk terbaru imperialisme moral Barat dan petanda kepada kekacauan sosial dan moral.
Kita yang berada di pihak liberalisme Barat tidak mempunyai pilihan selain melawannya dari segi rohani dan budaya, menunjukkan bahawa pluralisme adalah bertentangan dengan kemerosotan, cara yang kaya dari segi rohani, praktikal dan berkesan untuk meningkatkan maruah dan berlari manusia. . Masyarakat yang harmoni.
The Times komited untuk menerbitkan pelbagai surat kepada editor. Kami ingin mendengar pendapat anda tentang perkara ini atau mana-mana artikel kami. Berikut adalah beberapa petua. Ini ialah e-mel kami: letters@nytimes.com.
Masa siaran: Sep-16-2021
