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Giovanni F. Acora, Franco Cardini, Domenico Del Niro, Giordano Bruno Gehry, Gennaro Margiri, Gennaro San Giuliano, Mirella Seri, Marcelo Veneziani.
“E’ morto lo scrittore che nonera mai nato”. Difficile Dienticare il perentorio giudizio dell’Unità alla morte di Giovannino Guareschi. Invece, a mezzo secolo di distanza da quel 22 luglio del 1968 (anno fatale!) a esser morta è proprio l’Unità e moribonda, nonostante qualche bolte irriducibile, la torbida e sanguinaria ideologia che di diffendeva e
Giovannino Guareschi oggi è più vivo e attuale che mai, cinquanta anni dopo quelmaledetto infarto che se lo portò via appena sessantenne, quando ancora ci sarebbe stato tanto bisogno di lui. Non solo per i suoi personaggi più celebri, entrati nell’immaginario quotidiano (Don Camillo e Peppone) ma perché il grande, grandissimo scrittore emiliano è stato il cantore di un’Italia ormai definitivamente tramontata civilto definitivamente tramontata civilto de crittore emiliano emiliano ‘Italia patrimonio spirite ricchissimo che compensava ampiamente la povertà materiale. Un paese uscito a pezzi e lacerato da un conflitto tremendo, che voleva ritrovare se stesso e ripartire, ma si trovava ancora lacerato tra correnti ideologiche contrapposte, un Partito Comunista – destinato a diventare crentare de ripartire e ripartire del loera semperca meno cost della gestione del potere fine a se stesso e con qualunque mezzo.
Guareschi, da questo punto di vita, era un personaggio particolarmente scomodo. Nato il 1 maggio 1908 a Fontanelle di Roccabianca in provincia di Parma, era figlio di Primo Augusto Teodosio, socialist molto sui generis (rispettava Dio e non amava Marx, tanto per dirne una) e della maestra Lina Maghenzani, devota re e alla “Sintassi” comes to Giovanino Amava Ricodar.
Il periodo tra le Due guerre segnò per lui la scoperta della vocazione letteraria e grafica. Avvocato mancato (si iscrisse a legge ma senza alcun risultato) lui stesso amava ricordare come in vita sua avesse fatto praticamente di tutto, dal cartellonista all’elettricista al correttore di bozze all’insegnante di mandolino! La sua attività giornalistica iniziò nel 1931 al Corriere Emiliano, ma fu nel 1936, con l’approdo al Bertoldo che Guareschi “decollò”, sia come giornalista che come scrittore e – aspetto non certo secondario
Da caporedattore, si inventò rubriche come il cestino, in cui si faceava con lettori in cerca di pubblicazione, entrando in contatto con personaggi come Romolo Siena, Italo Calvino, Oreste del Buono. Ma è nelle vignette che Giovannino scatena la sua fantasia, rivelando una vena “surrealista” che sperimenterà anche nella narrativa, come nel romanzo Il destino si chiama Clotilde (1941). Tra le vignette, vengono fuori personaggi “strampalati” come quelle signore gigantesche e cupe chiamate Le vedovone, o le signore a pera e le nonnine del Tramonto, anziane signore di città viste in chiave ironica ma anche con una sottile vena. Una criticala, nepp troppo velata, all’anonimato, al conformismo e all’egoismo della Civiltà Metropolitana, un tema destinato a grandi sviluppi e arricchimenti. Giornale “nonconformista” il Bertoldo, e se forse è eccessivo parlare di opposizione, sicuramente non si trattava di una testata allineata algovo fascista che del resto Guareschi non amò mai particolarmente, anche se dopo la gutoerrane cis dal non fosse per il fatto di essere stato richiamato alle armi – e mandato al fronte – nell’ottobre del 1942, per avere, dopo eccessive libagioni di grappa, espresso ad avaque alta del fascismo e del Duce.Finì in galera e fu Mussolini stesso a tirarlo fuori, ma in compenso fu spedito al fronte. Nessuno però gli risparmiò il campo di concentramento tedesco quando, dopo la vergogna dell’otto settembre, ritenne comunque di dover mantenere il suo giuramento di fedeltà al relicino 1Diato 45 1949, è il drammatico resoconto della prigionia dell’autore, tenacemente attaccato alla vita (non muoio neanche se mi ammazzano!) depredati di tutto, fra i pidocchi e le cimici di lugubri campi, vicino a ognuno dei quali marcivano, nel gelo delle fosse comuni, diecine di migliaia di altri uomini che prima di noi e le cimici di lugubri campi. Il mondo ci dimenticò. La Croce Rossa Internazionale non poté interessarsi di noi perché la nostra qualifica di Internati Militariera nuova e non contemplata. Dei due generali, parimenti nefasti alla storia d’Italia, che — schierati in campi avversi — potevano per noi militari fare o dire qualcosa, l’uno ciera palesemente nemico per ragioni politiche, l’altro ci mod ignoratou Dala politics. Non-fake aiuti materiali: ci sarebbe bastata una parola. Chi avrebbe potuto dirci questa parola, o la diceva cattiva o non la diceva. ”
Non ci vuol molto a capire che, se lo avesse voluto, Guareschi avrebbe potuto benissimo, e con ben altra credibilità di certi campioni del trasformismo, pentiti, folgorati sulla via di Damasco etc. Opposite. Ma proprio la sua profonda onestà umana e intellettuale gli impediranno di farlo; nei contrasti del Fascismo, sia durante il system che dopo la sua caduta, Guareschi ebbe semper lo stesso atteggiamento: né servile adulazione né sciacalgio. Anzi, lo scrittore nutrirà semper una profonda ed espliita avversione per gli “antifascisti di professional”, e questa sarà causa certo non ultima dell’ostracismo nei suoi contrasti; anche perché nessuno, tra l’altro, avrebolico potu sebbene comunisti “blasonati” come alessandro Natta non si peritassero di schernire e svilire la sua esperienza di internato nei lager.
Eppure, proprio in questoemerge un carattere fondamentale di Guareschi: uomo tutto d’un pezzo, che non conosceva la parola “compromesso”, di una coerenza adamantina, pronto a rischiare il tutto per tutto – anchetore emiliano – per tutto ,miliano non fu mai un fazioso. Forse per la sua profonda, autentica e sincera fede cristiana e cattolica, Guareschi guarda semper oltre le passi, la ferocia, gli odi di parte. La sua fiducia è nel Cristo, che diventerà uno dei personaggi più riusciti e toccanti della saga di Don Camillo; non statua di legno, ma voce che parla alla coscienza dell’uomo per cercare di ricordagli appunto cosa la Lurende simile a Lurende. Una religiosità che poggiava anche nel rispetto della Tradizione, vista non certo come orpello coating, ma come linfa secolare capace di infondere semper nuova vita e luce per il cammino dell’sistenza.
Mail ritorno a casa non significò certo la pace e il ritorno alla quietla vita associatee. L’Italia, straziata da una tremenda guerra Civile le cui conseguenze non si sono del tutto esaurite neppure oggi, aveva bisogno di voci libere e coraggiose. E fu così che nacque la vera e propria epopa di Candido, il settimanale nato per volontà di Angelo Rizzoli alla fine del 1945, diretto da Guareschi e Giovanni Mosca fino al 1950 e dal solo Guareschi Fighting fino al al 1950 le sue battaglie spericolate, che gli costeranno persino il carcere, ma è anche qui che vedono la luce Don Camillo, Peppone ei personaggi del Mondo Piccolo. Come to ricorda Alessandro Gnocchi, uno dei più autorevoli studiosi e commentatori di Guareschi: “Se il Bertoldo sferzava clothing e malcostume, Candido affondava i suoi canini ovunque annusasse boltità, malafede, cattiveria e vigliaceria”.
Se la battaglia nel referendum istituzionale del 1946 per la normia è perduta (sebbene sui reali risultati permangano ancora oggi dubbi e perplessità) ben diverso è il discorso per le elezioni del 1948: centrale e suimani à risultati permangano ancora oggi dubbi e perpless it il Fronte Popolare formato dal blocco di comunisti e socialisti (insieme ad altre formazioni politiche minori) tentare la scalata al potere. Guareschi si getta nella mischia con tutto il genio dei suoi articoli, delle sue vignette, dei suoi manifesti: lui,monarchico, “reazionario” e cattolico,batterte senza esitazioni e senza risparmiarsi una libertà libertàlia.
Impazzano le vignette dei “trinariciuti”, la geniale trovata di Guareschi per definire il militante comunista tipo (e la cosa dette tanto sui nervi a Togliatti che definì lo scrittore emiliano “tre volte idiota”), che hanno cranica s. Caratteristica del trinariciuto è di fare semper e comunque quel che dice l’Unità: obbedienza cieca, pronta e assoluta e pertanto: “Contrordine compagni! La frase pubblicata sull’Unità: I compagni che non volano e pertanto: I compagni che non error volano sono traditoe di contiene unerror stampa e pertanto va letta: I compagni che non votano sono traditori “Muse”. [2] Ma non ci sono solo le vignette: celebre il manifesto listato a lutto di uno scheletro appoggiato a un filo spinato, con sovrascritto “100.000 prigionieri italiani non sono tornati dalla Russia” e la frase angosciata del Cedutoli, con sovrascritto hurts me!” Del resto lo scrittore emiliano non siera mai tirato e non sitirerà mai indietro nella denuncia dei crimini del comunismo, anche di quellie del famigerato “triangolo” Emilia, a guerra (teoricamente) finita.
Non è esagerato dire che il contributo di Candido e di Guareschi in particolare alla sconfitta delle sinistre sia stato fondamentale. Ma non per questo Giovannino divenne un “vassallo” della Democrazia Cristiana, che pure gli avrebbe fatto ponti d’oro. Guareschi vede chiaro: l’amore per il potere fine a se stesso, la corruzione dilagante, il nepotismo di De Gasperi che Guareschi non esita ad attaccare ea stigmatizzare come “sistematore di parenti”. E proprio con il politico trentino ci sarà lo scontro più duro: il 19 dicembre 1953 Guareschi pubblicò una lettera su carta della Segreteria di Stato del Vaticano, in cui De Gasperi, rivolgendosi a un ufficialm ufficialesu universal insurance. Lavicenda provocò uno scandal, ci fu un processo (tutt’altro però che risolutivo e “chiarificatore” e Giovannino fu condannato per falso. Rifiutò persino di ricorrere in appello: volle andare in carcere, che affrontò condina di ricorrere”. sue difese, niente petizioni o “Je suis”; fa anzi un effetto ghostevole leggere che persino Eugenio Montale brindò alla sentenza di condanna. E si trattò di una detenzione dura, condanna lettera: quasi un bis fi del Lagerment, minilò profondaico ma non lo spirito, di questo grande uomo.
Nel frattempo, però, erano nati Don Camillo e Peppone, gli eroi della Bassa, il “Mondo Piccolo”. Il primo racconto della serie (PeccatoConfesato) apparve nel Natale 1946 su Candido; ne scrisse poi 150 nei successivi 5 anni. In the total sound of about 340 years, raccolti in vari volumi, solo tre dei quali vivente l’autore: Mondo Piccolo ( 1948) Don Camillo e il suo Gregge (1953), Il compagno Don Camillo (1963). Un anno dopo la sua morte uscirà Don Camillo ei giovani d’oggi (poi Don Camillo e Don Chichì, che si può per alcuni aspetti thinkare il suo testamento. Diverse antologie-tra cui Il breviario di don Camillo-sono su state molblic dopo laa scomparsa. Ma ci sono solo solo il sanguigno prete della Bassa e il suo Antagona – amico sindaco comunista Peppone. Ci sono molti racconti i cui protagonisti sono personaggi della vita di tutti i giori allti iiglie gio unni tuticosamente van’s fat ricerca di un senso per la loro vita. Lo scrittore ha chiarissimo, negli ultimi anni, il senso di un disfacimento in atto e certe sue parole sono profetiche in modo impressante:
“Com’era bella l’Italia pezzente del 1945! Ritornavamo dalla lunga fame dei lager e trovammo l’Italia ridotta a mucchi di macerie. Ma fra i mucchi di calcinacci, sotto i quali marcivano le ossa dei nostri morti inninavano, palal fresco e pulito della speranza.Quale differentenza fra l’Italia povera del 1945 e la povera Italia miliardaria del 1963!Tra i calcinacci del miracoloeconomico, soffia un vento caldo e polveroso che sa di cadavere, di sesso e di foaliaxna.Nellaria’Italia della dolce vita, morta è ogni speranza e in un mondo migliore.Questa è l’Italia che cerca di combinare un orrendo pastrocchio di diavolo e d’acquasanta, mentre una folta schiera di certo a dongiovani preti di siniillo – che non a dongiovani preti di siniillo – Si preparano a bandiere, nel nome di Cristore dell’Anticristo”
Così lo scrittore nella drrammatica introduzione a Il compagno Don Camillo, mentre in Don Camillo ei giovani d’oggi la sua critica alla “civiltà dei consumi” e alla chiesa postconciliare che ritiene di “rottamare” la mode a del suametrea momento diventa sempera ed amara. Di sicuro Guareschi non sarebbe stato un fan di Bergoglio…
Ma al di là di questo, resta uno scrittore profondo e umanissimo, che con una prosa semplice e scabra, ma di grande eleganza, ha saputo raccontare davvero l’Italia del Secondo Dopoguerra, in tutte le sue luci de scabrao conf nel turapaleport , ma in fondo amichevole, tra Don Camillo e Peppone Guareschi vedeva non, come qualcuno ha detto, l’anticipazione del “compromesso storico”: se c’è qualcuno che cede sui principi, Camillo, Peppone ha detto vedeva non, come qual , l’anticipazione del “compromesso storico”; Peppone arriva addirittura a fare l’elogio del Re, Don Camillo MAI di Lenin o Stalin! C’è se mai la sua profonda fiducia nell’uomo e nella tradizione cristiana, che permite di incontrarsi e di ritrovarsi anche al di là e al di sopra di qualsiasi fumisteria ideologica.
Alla sua morte, in molti pensarono che sarebbe stato presto dimenticato. Invece Guareschi è più vivo che mai, e anche se non ha ancora il posto che gli spetta nelle antologie scolastiche (che, chissà perché, continuano a snobbarlo) e nella storia della nostra lettera, lo ha invece rinnovano, e nella vera, memoria storica italiana.
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Post time: Jul-16-2021

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