O que será o século 21? Se me perguntasse há 20 anos, digamos, em 10 de Setembro de 2001, eu teria uma resposta clara: promova o liberalismo. Após a queda do Muro de Berlim, o fim do apartheid e as reformas de Deng Xiaoping na China, um conjunto de valores parece estar em movimento: democracia, capitalismo, igualitarismo, liberdade pessoal.
Depois, nas décadas seguintes, a propagação da democracia foi bloqueada e depois revertida. Os ditadores na China, na Europa Central e Oriental e noutras regiões detêm o poder. Entramos na agora familiar corrida entre o liberalismo democrático e o autoritarismo.
Mas nos últimos anos aconteceu algo interessante: os autoritários encontraram Deus. Eles usam símbolos religiosos como sinais de identidade nacionalistas e slogans de manifestações. Eles uniram as massas que os apoiavam, lançando intermináveis guerras culturais. Redefinem o debate global: já não se trata de uma disputa entre democracia e ditadura; situa-se entre a degradação moral da elite ocidental e os valores tradicionais e a espiritualidade superior das boas pessoas comuns na sua cidade natal.
Numa altura em que a atractividade das religiões reais parece estar a diminuir, o século XXI está a transformar-se numa era de jihad que abrange todo o mundo.
Xi Jinping é um dos criadores deste tipo de autoritarismo. Mao Zedong desprezava a China antes da revolução. Mas o regime de Xi Jinping não poupou esforços para aceitar velhos costumes e valores tradicionais. O estudioso chinês Max Oidtmann afirmou que, embora estabeleça “valores socialistas fundamentais”, limita as entidades religiosas independentes, que é um credo que combina o confucionismo, o taoísmo, o marxismo e o pensamento de Mao Zedong.
Na semana passada, o governo chinês ordenou um boicote às celebridades “maricas”. São estrelas masculinas bonitas, com personalidades moderadas, acusadas de feminilizar a masculinidade chinesa. Esta é apenas uma das tentativas de ilustrar como o regime protege a China das guerras culturais da corrupção moral ocidental.
O populismo moral de cima para baixo do regime está a ter impacto. pHoje, o tradicionalismo está se tornando cada vez mais popular entre os chineses comuns, bem como entre intelectuais e políticos,q Xuetong Yan, da Universidade de Tsinghua, escreveu em 2018. A Internet da China está agora claramente inundada por ataques decadentes de “esquerda branca” - progressistas americanos e europeus educados que defendem feminismo, direitos LGBTQ, etc.
Vladimir Putin e outros ditadores regionais jogaram jogos semelhantes. Putin há muito se associa a filósofos religiosos como Ivan Ilin e Nikolai Berdyaev. Num artigo do Berkeley Center da Universidade de Georgetown, Dmitry Uzlaner relatou que o regime está a moldar-se como o bastião sólido dos valores cristãosq para evitar que o mundo caia no liberalismo. Confusão moral.
As guerras culturais também eclodiram lá. O regime restringiu a Internet, tentou restringir o aborto, facilitou a luta contra a violência doméstica, implementou leis sobre a blasfémia e proibiu o fornecimento de informações que apoiassem “relações sexuais não tradicionais” a menores.
Até mesmo os autoritários dos Estados Unidos e da Europa Ocidental começaram a participar. O estudioso de assuntos internacionais Tobias Cremer mostrou que muitos dos chamados nacionalistas cristãos nos movimentos de extrema direita em ambos os lados do Atlântico não são, na verdade, tão religiosos.
Eles são movidos por atitudes nativistas e anti-imigração, e então aproveitam o símbolo do Cristianismo para distinguir “eles” de “nós”. Por exemplo, na Alemanha, os grupos de extrema-direita que se vangloriam agressivamente da sua identidade cristã não têm um bom desempenho entre os eleitores com crenças religiosas genuínas.
Num outro artigo no Berkeley Center, Kramer escreveu que os extremistas de direita americanos exibiram cruzes cristãs em comícios, usaram imagens de cruzados nos seus memes e podem até procurar alianças com grupos cristãos conservadores. Mas estes A menção não é sobre a crença viva, enérgica, universal e cada vez mais diversa em Jesus Cristo praticada pela maioria das igrejas americanas hoje. Pelo contrário, o cristianismo político tornou-se em grande parte uma espécie de identidade branca. 'Cristianismo' secularizado: um símbolo de identidade cultural e um símbolo branco que pode ser trocado por folheados vikings, bandeiras confederadas ou símbolos neopagãos.”
Estes autoritários disfarçados de religião irão naturalmente suscitar reações anti-religiosas entre aqueles que agora associam a religião ao autoritarismo, ao nativismo e ao vandalismo geral. Nas últimas décadas, o nível sem precedentes de secularismo na Europa e nos Estados Unidos não reduziu as guerras culturais e espirituais cruéis.
Os autoritários pseudo-religiosos aumentam o risco moral. Agem como se o individualismo, os direitos humanos, a diversidade, a igualdade de género, os direitos LGBTQ e a liberdade religiosa fossem apenas a mais recente forma de imperialismo moral ocidental e um prenúncio do caos social e moral.
Aqueles de nós que estão do lado do liberalismo ocidental não têm outra escolha senão combatê-lo espiritual e culturalmente, mostrando que o pluralismo é o oposto da decadência, uma forma espiritualmente rica, prática e eficaz de melhorar a dignidade humana e o funcionamento. . Uma sociedade harmoniosa.
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Horário da postagem: 16 de setembro de 2021
