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Giovanni F. Acora, Franco Cardini, Domenico Del Niro, Giordano Bruno Gehry, Gennaro Margiri, Gennaro San Giuliano, Mirella Seri, Marcelo Veneziani. "O escritor que nunca nasceu morreu." É difícil compreender o julgamento peremptório da Unidade sobre a morte de Giovannino Guareschi. Em vez disso, meio século depois daquele 22 de Julho de 1968 (ano fatal!), é precisamente a Unidade que está morta e moribunda, apesar de alguma violência irredutível, a ideologia obscura e sangrenta que defendeu e Giovannino Guareschi hoje está mais viva e mais relevante do que nunca, cinquenta anos depois daquele maldito ataque cardíaco que o levou embora aos sessenta anos, quando ainda haveria tanta necessidade dele. Não só pelos seus personagens mais famosos, que entraram no imaginário cotidiano (Don Camillo e Peppone), mas porque o grande, grande escritor emiliano foi o cantor de uma Itália que já faleceu definitivamente civilto faleceu definitivamente civilto de crittore emiliano emiliano 'Itália património muito rico em espírito que compensou amplamente a pobreza material. Um país despedaçado e dilacerado por um conflito terrível, que queria se encontrar e recomeçar, mas ainda assim se encontrava dividido entre correntes ideológicas opostas, um Partido Comunista - destinado a se tornar o centro de recomeçar e recomeçar da loera sempre custa menos do que gerir o poder como um fim em si mesmo e por qualquer meio. Guareschi, deste ponto de vida, era um personagem particularmente incômodo. Nascido em 1º de maio de 1908 em Fontanelle di Roccabianca, na província de Parma, era filho de Primo Augusto Teodosio, um socialista muito sui generis (respeitava a Deus e não amava Marx, só para citar um) e da professora Lina Maghenzani , dedicado aos reis e à “Sintaxe”, chega a Giovanino Amava Ricodar. O período entre as duas guerras marcou para ele a descoberta da sua vocação literária e gráfica. Advogado fracassado (matriculou-se na faculdade de direito, mas sem sucesso), ele próprio adorava lembrar como em sua vida havia feito praticamente tudo, desde designer de cartazes a eletricista, de revisor a professor de bandolim! Sua atividade jornalística começou em 1931 no Corriere Emiliano, mas foi em 1936, com sua chegada a Bertoldo, que Guareschi "decolou", tanto como jornalista quanto como escritor e - certamente não um aspecto secundário como editor-chefe , inventou colunas como a cesta, em que se fazia com leitores em busca de publicação, entrando em contato com personagens como Romolo Siena, Italo Calvino, Oreste del Buono. Mas é nos desenhos animados que Giovannino dá asas à imaginação, revelando um traço “surrealista” que também experimentará na ficção, como no romance O Destino se chama Clotilde (1941). Entre os desenhos animados, surgem personagens "malucos", como aquelas senhoras gigantescas e sombrias chamadas As Viúvas, ou as senhoras em forma de pêra e as avós de Sunset, senhoras idosas da cidade vistas em tom irônico, mas também com um toque sutil. Uma crítica, não muito velada, ao anonimato, ao conformismo e ao egoísmo da Civilização Metropolitana, tema destinado a grandes desenvolvimentos e enriquecimentos. Bertoldo era um jornal “inconformista”, e se talvez seja excessivo falar em oposição, certamente não foi um jornal alinhado ao governo fascista que, afinal, Guareschi nunca amou particularmente, mesmo que depois do gutoerrane cis dele não fossem pelo facto de ter sido convocado às armas - e enviado para a frente - em Outubro de 1942, por ter, após excessivas libações de grappa, manifestado alto avaque do fascismo e do Duce. Acabou na prisão e foi o próprio Mussolini quem. tirou-o de lá, mas por outro lado ele foi mandado embora na frente. No entanto, ninguém o poupou do campo de concentração alemão quando, depois da vergonha do 8 de Setembro, ainda se sentia obrigado a manter o juramento de lealdade à relíquia 1Diato 45 1949, é o dramático relato da prisão do autor, tenazmente apegado à vida (Não morrerei mesmo que me matem!) saqueados de tudo, entre os piolhos e insetos dos campos sombrios, perto de cada um dos quais, no frio das valas comuns, apodreceram dezenas de milhares de outros homens que antes de nós e os insetos dos campos sombrios. O mundo nos esqueceu. A Cruz Vermelha Internacional não conseguiu interessar-se por nós porque a nossa qualificação como Internados Militares era nova e não estava contemplada. Dos dois generais, igualmente nefastos para a história da Itália, que - destacados em campos adversos - poderiam ter feito ou dito algo por nós, soldados, um era claramente um inimigo por razões políticas, o outro nos ignorou na política. Ajuda material não falsa: uma palavra teria sido suficiente. Quem poderia ter-nos dito esta palavra ou disse-a mal ou não a disse. “Não é preciso muito para entender que, se quisesse, Guareschi poderia muito bem ter, e com muito mais credibilidade do que certos campeões do transformismo, arrependidos, atingidos no caminho de Damasco etc. a honestidade humana e intelectual o impedirá de fazê-lo; nos conflitos do fascismo, tanto durante o sistema como depois de sua queda, Guareschi sempre teve a mesma atitude: nem bajulação servil nem especulação. Na verdade, o escritor sempre terá uma atitude profunda e explícita. aversão aos “antifascistas profissionais”, e esta não será certamente a última causa do ostracismo nos seus conflitos também porque ninguém, entre outras coisas, avrebólico poderia sequer “estampar” comunistas como Alessandro Natta para zombar; e degradar sua experiência de internamento nos campos de concentração Mas, justamente nisso, emerge um personagem fundamental de Guareschi: um homem inteiro, que não conhecia a palavra "compromisso", de uma coerência adamantina, pronto a arriscar tudo. por tudo - até mesmo um Emiliano - por tudo, Milian nunca foi partidário. Talvez pela sua fé cristã e católica profunda, autêntica e sincera, Guareschi olha sempre além dos passos, da ferocidade, dos ódios partidários. Sua confiança está em Cristo, que se tornará um dos personagens mais bem-sucedidos e tocantes da saga de Don Camillo; não uma estátua de madeira, mas uma voz que fala à consciência do homem para tentar lembrá-lo exatamente o que Lurende é semelhante a Lurende. Uma religiosidade que se baseava também no respeito pela Tradição, certamente não vista como um enfeite, mas como uma força vital secular capaz de infundir sempre vida nova e luz para o caminho da existência. Mas voltar para casa certamente não significava paz e um retorno à vida tranquila que lhe estava associada. A Itália, dilacerada por uma terrível Guerra Civil, cujas consequências ainda hoje não terminaram completamente, precisava de vozes livres e corajosas. E foi assim que nasceu a verdadeira epopéia de Candido, a revista semanal criada por Angelo Rizzoli no final de 1945, dirigida por Guareschi e Giovanni Mosca até 1950 e Guareschi Lutando sozinho até 1950 com suas batalhas temerárias, que custarão até prisão, mas é também aqui que Don Camillo, Peppone e os personagens de Mondo Piccolo veem a luz. Como lembra Alessandro Gnocchi, um dos mais conceituados estudiosos e comentaristas de Guareschi: “Se Bertoldo açoitava roupas e maus hábitos, Cândido afundava suas presas onde quer que cheirasse grosseria, má-fé, malícia e covardia”. Se a batalha do referendo institucional de 1946 pela norma foi perdida (embora ainda hoje subsistam dúvidas e perplexidades em relação aos resultados reais), a situação foi muito diferente para as eleições de 1948: centrais e imediatas para os resultados, dúvidas e perplexidades ainda permanecem hoje na Frente Popular formada pelo bloco de comunistas e socialistas (juntamente com outras formações políticas menores) que tentam subir ao poder. Guareschi se joga na briga com toda a genialidade de seus artigos, de suas charges, de seus manifestos: ele, monarquista, “reacionário” e católico, luta sem hesitações e sem se poupar de uma liberdade libertária. Estão enlouquecendo os cartoons dos "trinariciuti", ideia engenhosa de Guareschi para definir o típico militante comunista (e isso irritou tanto Togliatti que ele definiu o escritor emiliano como "três vezes idiota"), que têm s cranianos. A característica do Trinariciuto é fazer sempre e em qualquer caso o que a Unidade manda: obediência cega, pronta e absoluta e portanto: “Camaradas da contraordem! A frase publicada na Unidade: Os camaradas que não voam e portanto: Os camaradas que não voem, voem, são traidores e contém um erro de impressão e por isso devem ser lidos: Os camaradas que não votam são traidores "Musa" [2] Mas não são só os cartoons: o famoso cartaz com uma faixa de luto de um esqueleto apoiado em um arame farpado, escrito “100.000 prisioneiros italianos não retornaram da Rússia” e a frase angustiada de Cedutoli, sobrescrita, me machuca!” do comunismo, mesmo os do infame "triângulo" Emília, uma vez terminada a guerra (teoricamente). Não é exagero dizer que a contribuição de Candido e Guareschi em particular para a derrota da esquerda foi fundamental. não significa que Giovannino se tornou um “vassalo” dos democratas-cristãos, que também teria construído pontes de ouro. Guareschi vê claramente: o amor ao poder como um fim em si mesmo, a corrupção desenfreada, o nepotismo de De Gasperi que Guareschi não hesita em atacar e estigmatizar como um “assentamento de parentes”. E foi precisamente com o político trentino que haveria o confronto mais duro: em 19 de dezembro de 1953, Guareschi publicou uma carta em papel da Secretaria de Estado do Vaticano, na qual De Gasperi, dirigindo-se a um funcionário sobre o seguro universal. O caso causou escândalo, houve um julgamento (longe de ser conclusivo e “esclarecido” e Giovannino foi condenado por falsificação. Ele até se recusou a recorrer: queria ir para a prisão, o que enfrentou e foi condenado a recorrer. Suas defesas, nada de petições ou “Je suis” na verdade, foi um efeito fantasmagórico ler que até Eugenio Montale brindou à sentença e foi uma dura sentença de prisão: quase um bis do Lagerment, um minilo profundo mas não o espírito dele. entretanto nasceram Don Camillo e Peppone, os heróis da Bassa, o “Pequeno Mundo”. No som total de cerca de 340 anos, reunidos em vários volumes, apenas três dos quais o autor está vivo: Mondo Piccolo ( 1948) Don Camillo e seu rebanho (1953), O companheiro Don Camillo (1963), Don Camillo e os jovens de hoje serão libertados (então Don Camillo e Don Chichì, que em alguns aspectos podem ser considerados como). sua vontade. Várias antologias - incluindo O Breviário de Don Camillo - foram lançadas após sua morte. Mas só estão o padre sangüíneo de Bassa e seu Antagona - amigo do prefeito comunista Peppone. São muitas as histórias cujos protagonistas são personagens do cotidiano de meninas e meninos que buscam um sentido para suas vidas. Nos últimos anos, o escritor tem sido muito claro sobre a sensação de uma desintegração contínua e algumas das suas palavras são impressionantemente proféticas: "Quão bela era a miserável Itália de 1945! Regressámos da longa fome dos campos de concentração e encontrámos a Itália reduzida". entre as pilhas de escombros, sob as quais apodreceram os ossos dos nossos mortos, um palheiro fresco e limpo de esperança. Que diferença entre a pobre Itália de 1945 e a pobre Itália bilionária de 1963! , sopra um vento quente e empoeirado que cheira a cadáver, a sexo e a foaliaxna No ar da Itália da doce vida, toda esperança está morta e num mundo melhor Esta é a Itália que tenta fazer uma bagunça horrível. de diabo e água benta, enquanto uma grande multidão certamente de jovens sacerdotes de Siniillo - e não de jovens sacerdotes de Siniillo - se prepara para estandartes, em nome de Cristo do Anticristo" Assim o escritor na dramática introdução de O Companheiro Don Camillo, enquanto em Dom Camillo e nos jovens de hoje se torna dura e amarga a sua crítica à “civilização do consumo” e à Igreja pós-conciliar que acredita estar “destruindo” a moda do seu momento atual. Guareschi certamente não seria fã de Bergoglio... Mas, além disso, ele continua sendo um escritor profundo e muito humano, que com uma prosa simples e áspera, mas de grande elegância, foi capaz de descrever verdadeiramente a Itália pós-Segunda Guerra Mundial, em todas as suas luzes, de scabrao conf no turapaleport, mas em última análise amigável, entre Don Camillo e Peppone Guareschi não viu, como alguém disse, a antecipação do "compromisso histórico": se há alguém que cede nos princípios, Camillo, Peppone disse que não via, como qualidade, a antecipação do “compromisso histórico”; Peppone chega ao ponto de elogiar o Rei, Don Camillo NUNCA elogia Lenin ou Stalin! Na verdade, existe a sua profunda confiança no homem e na tradição cristã, que nos permite encontrar-nos e encontrar-nos ainda mais além e acima de qualquer conduta ideológica. Após sua morte, muitos pensaram que ele logo seria esquecido. Em vez disso, Guareschi está mais vivo do que nunca, e mesmo que ainda não tenha o lugar que merece nas antologias escolásticas (que, sabe-se lá por quê, continuam a desprezá-lo) e na história da nossa literatura, pelo contrário, ele o renovou, e na verdadeira memória histórica italiana. 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