Ce va fi secolul 21? Dacă m-ai întreba acum 20 de ani, să zicem 10 septembrie 2001, aș avea un răspuns clar: promovează liberalismul. După căderea Zidului Berlinului, sfârșitul apartheidului și reformele lui Deng Xiaoping în China, un set de valori par să fie în mișcare - democrație, capitalism, egalitarism, libertate personală.
Apoi, în următoarele decenii, răspândirea democrației a fost blocată și apoi inversată. Dictatorii din China, Europa Centrală și de Est și alte regiuni dețin puterea. Am intrat în cursa acum familiară dintre liberalismul democratic și autoritarism.
Dar în ultimii ani s-a întâmplat ceva interesant: autoritarii L-au găsit pe Dumnezeu. Ei folosesc simboluri religioase ca semne de identitate naționaliste și sloganuri de miting. Au unit masele în spatele lor lansând războaie culturale nesfârșite. Ele redefinesc dezbaterea globală: nu mai este o dispută între democrație și dictatură; se află între degradarea morală a elitei occidentale și valorile tradiționale și spiritualitatea superioară a oamenilor de rând buni din orașul lor natal.
Într-o perioadă în care atractivitatea religiilor reale pare să se diminueze, secolul 21 se transformă într-o eră a jihadului care se întinde pe tot globul.
Xi Jinping este unul dintre creatorii acestui tip de autoritarism. Mao Zedong a disprețuit China înainte de revoluție. Dar regimul Xi Jinping nu a cruțat niciun efort pentru a accepta vechile obiceiuri și valorile tradiționale. Savantul chinez Max Oidtmann a declarat că, în timp ce stabilește „valorile socialiste de bază”, limitează entitățile religioase independente, care este un crez care combină confucianismul, taoismul, marxismul și gândirea lui Mao Zedong.
Săptămâna trecută, guvernul chinez a ordonat boicotarea celebrităților „fărăcănoase”. Aceștia sunt vedete masculine arătoase, cu personalități blânde și sunt acuzate de feminizarea masculinității chineze. Aceasta este doar una dintre încercările de a ilustra modul în care regimul protejează China de războaiele culturale ale corupției morale occidentale.
Populismul moral de sus în jos al regimului are un impact. pAstăzi, tradiționalismul devine din ce în ce mai popular printre chinezii obișnuiți, precum și printre intelectualii și politicienii,q Xuetong Yan de la Universitatea Tsinghua a scris în 2018. Internetul Chinei este acum în mod clar inundat de atacuri decadente de „stânga albă” - progresiști americani și europeni educați, care susțin feminism, drepturi LGBTQ etc.
Vladimir Putin și alți dictatori regionali au jucat jocuri similare. Putin s-a asociat de mult timp cu filozofii religioși precum Ivan Ilin și Nikolai Berdiaev. Într-un articol al Centrului Berkeley de la Universitatea Georgetown, Dmitry Uzlaner a raportat că regimul se conturează drept bastionul plastic al valorilor creștineq pentru a preveni căderea lumii în liberalism. Confuzie morală.
Acolo au izbucnit și războaie culturale. Regimul a restricționat internetul, a încercat să restricționeze avortul, a ușurat lupta împotriva violenței domestice, a implementat legi împotriva blasfemiei și a interzis furnizarea de informații care sprijină „relațiile sexuale netradiționale” minorilor.
Chiar și autoritarii din Statele Unite și Europa de Vest au început să participe. Savantul în afaceri internaționale Tobias Cremer a arătat că mulți așa-ziși naționaliști creștini din mișcările de extremă dreaptă de pe ambele maluri ale Atlanticului nu sunt de fapt atât de religioși.
Ei sunt conduși de nativism și de atitudini anti-imigrație, apoi se uită de simbolul creștinismului pentru a distinge „ei” de „noi”. De exemplu, în Germania, grupurile de extremă dreaptă care se laudă agresiv cu identitatea lor creștină nu au rezultate bune în rândul alegătorilor cu credințe religioase autentice.
Într-un alt articol de la Centrul Berkeley, Kramer a scris că extremiștii de dreapta americani au prezentat cruci creștine la mitinguri, au folosit imagini de cruciați în memele lor și ar putea chiar să caute alianțe cu grupuri creștine conservatoare. Dar acestea Mențiunea nu se referă la credința vie, energică, universală și tot mai diversă în Isus Hristos practicată de majoritatea bisericilor americane de astăzi. Dimpotrivă, creștinismul politic a devenit în mare măsură un fel de identitate albă. „Creștinismul” secularizat: un simbol de identitate culturală și un simbol alb care pot fi schimbate cu furnir viking, steaguri confederate sau simboluri neo-păgâne.”
Acești autoritari în mantia religiei vor stârni în mod natural reacții anti-religioase în rândul celor care acum asociază religia cu autoritarismul, nativismul și huliganismul general. În ultimele decenii, nivelul fără precedent de secularism din Europa și Statele Unite nu a redus războaiele culturale și spirituale vicioase.
Autoritarii pseudo-religiosi cresc hazardul moral. Aceștia acționează ca și cum individualismul, drepturile omului, diversitatea, egalitatea de gen, drepturile LGBTQ și libertatea religioasă ar fi doar cea mai recentă formă a imperialismului moral occidental și un prevestitor al haosului social și moral.
Aceia dintre noi care suntem de partea liberalismului occidental nu avem de ales decât să-l luptă spiritual și cultural, arătând că pluralismul este opusul decadenței, o modalitate bogată din punct de vedere spiritual, practică și eficientă de a spori demnitatea umană și de a alerga. . O societate armonioasă.
The Times se angajează să publice diverse scrisori către editor. Vrem să auzim părerile dumneavoastră despre acest articol sau despre oricare dintre articolele noastre. Iată câteva sfaturi. Acesta este e-mailul nostru: letters@nytimes.com.
Ora postării: 16-sept-2021
