Каким будет XXI век? Если бы вы спросили меня 20 лет назад, скажем, 10 сентября 2001 года, я бы дал четкий ответ: продвигать либерализм. После падения Берлинской стены, конца апартеида и реформ Дэн Сяопина в Китае набор ценностей, похоже, меняется: демократия, капитализм, эгалитаризм, личная свобода.
Затем, в последующие десятилетия, распространение демократии было заблокировано, а затем обращено вспять. Диктаторы в Китае, Центральной и Восточной Европе и других регионах удерживают власть. Мы вступили в уже знакомую гонку между демократическим либерализмом и авторитаризмом.
Но за последние несколько лет произошло нечто интересное: авторитарные режимы нашли Бога. Они используют религиозные символы в качестве знаков националистической идентичности и митинговых лозунгов. Они объединили за собой массы, развязав бесконечные культурные войны. Они по-новому определяют глобальные дебаты: это больше не спор между демократией и диктатурой; она лежит между моральной деградацией западной элиты и традиционными ценностями и высшей духовностью простых людей в их родном городе.
В то время как привлекательность реальных религий, кажется, снижается, XXI век превращается в эпоху джихада, охватывающего весь земной шар.
Си Цзиньпин – один из создателей такого рода авторитаризма. Мао Цзэдун презирал Китай до революции. Но режим Си Цзиньпина не пожалел усилий, чтобы принять старые обычаи и традиционные ценности. Китайский ученый Макс Ойдтманн заявил, что, устанавливая «основные социалистические ценности», он ограничивает независимые религиозные образования, что является вероучением, сочетающим в себе конфуцианство, даосизм, марксизм и мысль Мао Цзэдуна.
На прошлой неделе китайское правительство приказало бойкотировать «нежных» знаменитостей. Это симпатичные звезды-мужчины с мягким характером, которых обвиняют в феминизации китайской мужественности. Это лишь одна из попыток проиллюстрировать, как режим защищает Китай от культурных войн западной моральной коррупции.
Моральный популизм режима, направленный сверху вниз, оказывает влияние. «Сегодня традиционализм становится все более популярным среди простых китайцев, а также интеллектуалов и политиков», — писал Сюэтун Янь из Университета Цинхуа в 2018 году. Китайский Интернет сейчас явно наводнен декадентскими «левыми белыми» нападками на образованных американских и европейских прогрессистов, которые защищают феминизм, права ЛГБТК и т. д.
Владимир Путин и другие региональные диктаторы играли в аналогичные игры. Путин уже давно ассоциирует себя с религиозными философами, такими как Иван Ильин и Николай Бердяев. В статье Центра Беркли при Джорджтаунском университете Дмитрий Узланер сообщил, что режим превращается в пластовый бастион христианских ценностей, чтобы не допустить падения мира в либерализм. Моральное смятение.
Там также вспыхивали культурные войны. Режим ограничил Интернет, пытался ограничить аборты, облегчил борьбу с домашним насилием, ввёл законы о богохульстве и запретил предоставление несовершеннолетним информации, поддерживающей «нетрадиционные сексуальные отношения».
В этом начали участвовать даже авторитарные лидеры в США и Западной Европе. Исследователь международных отношений Тобиас Кремер показал, что многие так называемые христианские националисты в крайне правых движениях по обе стороны Атлантики на самом деле не столь религиозны.
Они движимы нативизмом и антииммиграционными настроениями, а затем используют символ христианства, чтобы отличить «их» от «нас». Например, в Германии крайне правые группы, агрессивно хвастающиеся своей христианской идентичностью, не пользуются успехом среди избирателей с подлинными религиозными убеждениями.
В другой статье в Центре Беркли Крамер написал, что американские правые экстремисты выставляли на митингах христианские кресты, использовали изображения крестоносцев в своих мемах и, возможно, даже искали союзы с консервативными христианскими группами. Но речь идет не о живой, энергичной, универсальной и все более разнообразной вере в Иисуса Христа, которую сегодня практикует большинство американских церквей. Напротив, политическое христианство во многом стало своего рода белой идентичностью. Секуляризованное «христианство»: символ культурной идентичности и белый символ, который можно заменить на одежду викингов, флаги Конфедерации или неоязыческие символы».
Эти авторитарные деятели, прикрывающиеся религией, естественным образом вызовут антирелигиозную реакцию среди тех, кто сейчас связывает религию с авторитаризмом, национализмом и общим хулиганством. За последние несколько десятилетий беспрецедентный уровень секуляризма в Европе и США не уменьшил жестоких культурных и духовных войн.
Псевдорелигиозные авторитарные режимы увеличивают моральный риск. Они действуют так, как будто индивидуализм, права человека, многообразие, гендерное равенство, права ЛГБТК и религиозная свобода являются лишь новейшей формой западного морального империализма и предвестником социального и морального хаоса.
У тех из нас, кто стоит на стороне западного либерализма, нет иного выбора, кроме как бороться с ним духовно и культурно, показывая, что плюрализм – это противоположность упадку, духовно богатый, практичный и эффективный способ повысить человеческое достоинство и управление. . Гармоничное общество.
The Times стремится публиковать различные письма в редакцию. Мы хотим услышать ваши мысли по поводу этой или любой из наших статей. Вот несколько советов. Это наша электронная почта: Letters@nytimes.com.
Время публикации: 16 сентября 2021 г.
