21 صدي ڇا ٿيندي؟ جيڪڏهن توهان مون کان 20 سال اڳ پڇيو ته 10 سيپٽمبر 2001 چئو، مون وٽ واضح جواب هوندو: لبرلزم کي فروغ ڏيو. برلن جي ڀت جي زوال کان پوءِ، نسل پرستي جي خاتمي ۽ چين ۾ ڊينگ شيائوپنگ جي سڌارن، قدرن جو هڪ مجموعو هلندڙ نظر اچي ٿو - جمهوريت، سرمائيداري، مساوات، ذاتي آزادي.
پوءِ ايندڙ ڏهاڪن ۾، جمهوريت جي پکيڙ کي روڪيو ويو ۽ پوءِ رد ڪيو ويو. چين، وچ ۽ مشرقي يورپ ۽ ٻين علائقن ۾ ڊڪٽيٽر اقتدار سنڀاليندا آهن. اسان جمهوري لبرلزم ۽ آمريت جي وچ ۾ هاڻي واقف نسل ۾ داخل ٿي ويا آهيون.
پر گذريل ڪجھ سالن ۾ ڪجهه دلچسپ ٿي چڪو آهي: اختيارين کي خدا مليو آهي. اهي مذهبي علامتن کي قومپرستي جي سڃاڻپ جي نشانين ۽ ريلي نعرن طور استعمال ڪندا آهن. انهن لامحدود ثقافتي جنگون شروع ڪري عوام کي پنهنجي پويان متحد ڪيو. اهي عالمي بحث کي ٻيهر بيان ڪن ٿا: اهو هاڻي جمهوريت ۽ آمريت جي وچ ۾ تڪرار ناهي. اهو مغربي اشرافيه جي اخلاقي انحطاط ۽ روايتي قدرن ۽ انهن جي اباڻي شهر ۾ سٺي عام ماڻهن جي اعليٰ روحانيت جي وچ ۾ آهي.
هڪ اهڙي وقت ۾ جڏهن حقيقي مذهبن جي ڪشش گهٽ ٿيندي نظر اچي رهي آهي، 21 هين صدي جهاد جي هڪ اهڙي دور ۾ تبديل ٿي رهي آهي جيڪا سڄي دنيا ۾ ڦهليل آهي.
شي جن پنگ هن قسم جي آمريت جي تخليق ڪندڙن مان هڪ آهي. مائو زي تنگ چين جي انقلاب کان اڳ نفرت ڪئي. پر شي جن پنگ جي حڪومت پراڻي رسمن ۽ روايتي قدرن کي قبول ڪرڻ ۾ ڪا به ڪسر نه ڇڏي آهي. چيني اسڪالر ميڪس اوڊٽمن چيو ته ”بنيادي سوشلسٽ اقدار“ قائم ڪرڻ دوران، اهو آزاد مذهبي ادارن کي محدود ڪري ٿو، جيڪو هڪ اهڙو عقيدو آهي جيڪو ڪنفيوشسزم، تائو ازم، مارڪسزم ۽ مائو زيڊونگ سوچ کي گڏ ڪري ٿو.
گذريل هفتي ، چيني حڪومت ”سيسي“ مشهور شخصيتن جي بائيڪاٽ جو حڪم ڏنو. اهي سٺا ڏسندڙ مرد تارا آهن جيڪي نرم شخصيتن سان گڏ آهن ۽ انهن تي چيني مردانگي کي نسائي ڪرڻ جو الزام آهي. اها صرف هڪ ڪوشش آهي ته اها واضع ڪرڻ جي ته ڪيئن حڪومت چين کي مغربي اخلاقي فساد جي ثقافتي جنگين کان بچائي ٿي.
حڪومت جي مٿان کان هيٺ اخلاقي پاپولزم جو اثر پيو آهي. اڄڪلهه، روايت پسندي عام چينين سان گڏ دانشورن ۽ سياستدانن ۾ به وڌيڪ مقبول ٿي رهي آهي، Q Xuetong Yan of Tsinghua University 2018 ۾ لکيو. چين جو انٽرنيٽ هاڻي واضح طور تي زوال پذير “سفيد کاٻي” حملن سان ڀريل آهي- تعليم يافته آمريڪي ۽ يورپي ترقي پسند جيڪي چيمپيئن آهن. feminism، LGBTQ حق، وغيره.
ولاديمير پوتن ۽ ٻين علائقائي آمرن ساڳي راند کيڏيو. پوتن پنهنجو پاڻ کي مذهبي فلسفين جهڙوڪ ايوان ايلن ۽ نيڪولائي بردياف سان ڳنڍيو آهي. جارج ٽائون يونيورسٽي ۾ برڪلي سينٽر پاران هڪ مضمون ۾، دمتري ازلانر ٻڌايو ته حڪومت دنيا کي لبرلزم ۾ گرڻ کان روڪڻ لاءِ پاڻ کي عيسائي قدرن جي پلاسٽ گج جي شڪل ڏئي رهي آهي. اخلاقي مونجهارو.
اتي ثقافتي جنگيون به ٿيون. حڪومت انٽرنيٽ تي پابندي لڳائي، اسقاط حمل کي محدود ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، گهريلو تشدد جي خلاف جنگ کي آسان ڪيو، توهين رسالت جي قانونن تي عمل ڪيو، ۽ نابالغ لاءِ ”غير روايتي جنسي لاڳاپن“ جي حمايت ڪندڙ معلومات جي فراهمي کي منع ڪيو.
جيتوڻيڪ آمريڪا ۽ مغربي يورپ ۾ آمريتن حصو وٺڻ شروع ڪيو. بين الاقوامي معاملن جي اسڪالر ٽوبياس ڪريمر ڏيکاريو آهي ته ائٽلانٽڪ جي ٻنهي پاسن تي انتهائي ساڄي ڌر جي تحريڪن ۾ ڪيترائي نام نهاد عيسائي قومپرست اصل ۾ ايترا مذهبي نه آهن.
اهي نيشنلزم ۽ اميگريشن مخالف روين جي ذريعي هلائي رهيا آهن، ۽ پوء عيسائييت جي علامت کي پڪڙيو ته "انهن" کي "اسان" کان فرق ڪرڻ لاء. مثال طور، جرمني ۾، ڏاڍا ساڄي ڌر جا گروهه جيڪي جارحانه طور تي پنهنجي عيسائي شناخت تي فخر ڪن ٿا، حقيقي مذهبي عقيدن سان ووٽرن جي وچ ۾ سٺو ڪم نٿا ڪن.
برڪلي سينٽر تي هڪ ٻئي مضمون ۾، ڪرمر لکيو آهي ته آمريڪي ساڄي ونگ انتهاپسند ريلين ۾ عيسائي پار پار ڪيا، انهن جي ياداشتن ۾ صليبي تصويرون استعمال ڪيون، ۽ شايد قدامت پسند عيسائي گروهن سان اتحاد ڳولڻ چاهيندا. پر انهن جو ذڪر يسوع مسيح ۾ رهندڙ، متحرڪ، آفاقي، ۽ وڌندڙ متنوع عقيدي بابت نه آهي، جيڪو اڄڪلهه اڪثر آمريڪن گرجا گھرن پاران مشق ڪيو ويو آهي. ان جي برعڪس، سياسي عيسائيت گهڻو ڪري هڪ قسم جي اڇي سڃاڻپ بڻجي چڪي آهي. سيڪيولر ٿيل 'عيسائيت': هڪ ثقافتي سڃاڻپ جي علامت ۽ هڪ سفيد علامت جنهن کي وائڪنگ وينرز، ڪنفيڊرٽ پرچم، يا نو-پگن علامتن سان مٽائي سگهجي ٿو.
مذهب جي پوشاڪ ۾ اهي آمريت پسند قدرتي طور تي انهن ماڻهن جي وچ ۾ مذهبي مخالف پٺڀرائي پيدا ڪندا جيڪي هاڻي مذهب کي آمريت، قوميت ۽ عام غداري سان ڳنڍي رهيا آهن. گذريل ڪجھ ڏهاڪن ۾، يورپ ۽ آمريڪا ۾ سيڪيولرزم جي بي مثال سطح تي وحشي ثقافتي ۽ روحاني جنگين ۾ گهٽتائي نه آئي آهي.
خود مختيار مذهبي حاڪم اخلاقي خطري کي وڌائين ٿا. اهي ڪم ڪن ٿا ڄڻ ته انفراديت، انساني حق، تنوع، صنفي برابري، LGBTQ حق ۽ مذهبي آزادي مغربي اخلاقي سامراج جي جديد شڪل ۽ سماجي ۽ اخلاقي افراتفري جو شڪار آهن.
اسان مان جيڪي مغربي لبرلزم جي پاسي آهن، انهن وٽ روحاني ۽ ثقافتي طور تي ان سان وڙهڻ کان سواءِ ٻيو ڪو به رستو نه آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته کثرتيت زوال جي ابتڙ آهي، هڪ روحاني طور تي امير، عملي ۽ موثر طريقو آهي انساني وقار کي وڌائڻ ۽ هلائڻ جو. . هڪ هم آهنگ سماج.
ٽائمز ايڊيٽر کي مختلف خط شايع ڪرڻ جو پابند آهي. اسان هن يا اسان جي ڪنهن به مضمون تي توهان جا خيال ٻڌڻ چاهيون ٿا. هتي ڪجهه تجويزون آهن. هي اسان جي اي ميل آهي: letters@nytimes.com.
پوسٽ جو وقت: سيپٽمبر-16-2021
