Kaj bo 21. stoletje? Če bi me vprašali pred 20 leti, recimo 10. septembra 2001, bi imel jasen odgovor: spodbujajte liberalizem. Po padcu berlinskega zidu, koncu apartheida in reformah Deng Xiaopinga na Kitajskem se zdi, da se niz vrednot premika - demokracija, kapitalizem, egalitarizem, osebna svoboda.
Nato je bilo v naslednjih desetletjih širjenje demokracije blokirano in nato obrnjeno. Diktatorji na Kitajskem, v srednji in vzhodni Evropi ter drugih regijah imajo oblast. Vstopili smo v zdaj znano tekmo med demokratičnim liberalizmom in avtoritarizmom.
Toda v zadnjih nekaj letih se je zgodilo nekaj zanimivega: avtoritarci so našli Boga. Verske simbole uporabljajo kot nacionalistične identitetne znake in shodne slogane. Z neskončnimi kulturnimi vojnami so za seboj združili množice. Na novo definirajo globalno razpravo: ne gre več za spor med demokracijo in diktaturo; leži med moralno degradacijo zahodne elite ter tradicionalnimi vrednotami in vrhunsko duhovnostjo dobrih navadnih ljudi v njihovem domačem mestu.
V času, ko se zdi, da se privlačnost dejanskih religij zmanjšuje, se 21. stoletje spreminja v obdobje džihada, ki zajema ves svet.
Xi Jinping je eden od kreatorjev tovrstnega avtoritarizma. Mao Zedong je pred revolucijo preziral Kitajsko. Toda režim Xi Jinpinga ni varčeval s prizadevanji, da bi sprejel stare običaje in tradicionalne vrednote. Kitajski učenjak Max Oidtmann je izjavil, da medtem ko vzpostavlja "temeljne socialistične vrednote", omejuje neodvisne verske entitete, kar je veroizpoved, ki združuje konfucianizem, taoizem, marksizem in misel Mao Zedonga.
Prejšnji teden je kitajska vlada odredila bojkot zvezdnic, ki so "sissy". To so lepi moški zvezdniki z blagim značajem in so obtoženi feminiziranja kitajske moškosti. To je samo eden od poskusov ponazoritve, kako režim ščiti Kitajsko pred kulturnimi vojnami zahodne moralne korupcije.
Moralni populizem režima od zgoraj navzdol ima vpliv. pDanes tradicionalizem postaja vse bolj priljubljen med običajnimi Kitajci, pa tudi med intelektualci in politiki, je leta 2018 zapisal Xuetong Yan z univerze Tsinghua. Kitajski internet je zdaj očitno preplavljen z napadi dekadentne »bele levice«, izobraženih ameriških in evropskih naprednjakov, ki zagovarjajo feminizem, pravice LGBTQ itd.
Vladimir Putin in drugi regionalni diktatorji so igrali podobne igre. Putin se že dolgo povezuje z verskimi filozofi, kot sta Ivan Ilin in Nikolaj Berdjajev. Dmitry Uzlaner je v članku Centra Berkeley na Univerzi Georgetown poročal, da se režim oblikuje kot plast krščanskih vrednotq, da bi preprečil, da bi svet zapadel v liberalizem. Moralna zmeda.
Tam so izbruhnile tudi kulturne vojne. Režim je omejil internet, poskušal omejiti splav, olajšal boj proti nasilju v družini, izvajal zakone o bogokletju in prepovedal posredovanje informacij, ki podpirajo "netradicionalne spolne odnose" mladoletnikom.
Celo avtoritarci v Združenih državah in Zahodni Evropi so začeli sodelovati. Strokovnjak za mednarodne zadeve Tobias Cremer je pokazal, da številni tako imenovani krščanski nacionalisti v skrajnih desničarskih gibanjih na obeh straneh Atlantika pravzaprav niso tako verni.
Vodijo jih nativizem in protipriseljenski odnosi, nato pa pograbijo simbol krščanstva, da bi razlikovali »njih« od »nas«. Na primer, v Nemčiji skrajno desničarske skupine, ki se agresivno hvalijo s svojo krščansko identiteto, niso uspešne med volivci s pristnimi verskimi prepričanji.
V drugem članku v Berkeley Centru je Kramer zapisal, da so ameriški desničarski skrajneži na shodih paradirali s krščanskimi križi, v svojih memeih uporabljali podobe križarjev in morda celo iskali zavezništva s konservativnimi krščanskimi skupinami. Toda ta omemba ne govori o živem, energičnem, univerzalnem in vse bolj raznolikem veri v Jezusa Kristusa, ki jo danes izvaja večina ameriških cerkva. Nasprotno, politično krščanstvo je v veliki meri postalo nekakšna bela identiteta. Sekularizirano 'krščanstvo': simbol kulturne identitete in beli simbol, ki ga je mogoče zamenjati z vikinškimi furnirji, konfederacijskimi zastavami ali neo-poganskimi simboli.”
Ti avtoritarci v plašču vere bodo seveda vzbudili protiverski odziv med tistimi, ki vero zdaj povezujejo z avtoritarnostjo, nativizmom in splošnim huliganstvom. V zadnjih nekaj desetletjih raven sekularizma brez primere v Evropi in Združenih državah ni zmanjšala hudih kulturnih in duhovnih vojn.
Psevdoreligiozni avtoritarci povečujejo moralno tveganje. Delujejo, kot da so individualizem, človekove pravice, raznolikost, enakost spolov, pravice LGBTQ in verska svoboda le zadnja oblika zahodnega moralnega imperializma in znanilec družbenega in moralnega kaosa.
Tisti med nami, ki smo na strani zahodnega liberalizma, nimamo druge izbire, kot da se borimo proti njemu duhovno in kulturno ter pokažemo, da je pluralizem nasprotje dekadence, duhovno bogat, praktičen in učinkovit način za krepitev človekovega dostojanstva in delovanja. . Harmonična družba.
Časnik Times se zavzema za objavo različnih pisem uredniku. Želimo slišati vaše misli o tem ali katerem koli od naših člankov. Tukaj je nekaj nasvetov. To je naš e-poštni naslov: letters@nytimes.com.
Čas objave: 16. september 2021
