Je, karne ya 21 itakuwaje? Ikiwa ungeniuliza miaka 20 iliyopita, sema Septemba 10, 2001, ningekuwa na jibu wazi: kukuza uliberali. Baada ya kuanguka kwa Ukuta wa Berlin, mwisho wa ubaguzi wa rangi, na mageuzi ya Deng Xiaoping nchini China, seti ya maadili inaonekana kuwa ya kusonga-demokrasia, ubepari, usawa, uhuru wa kibinafsi.
Kisha katika miongo iliyofuata, kuenea kwa demokrasia kulizuiwa na kisha kubadilishwa. Madikteta nchini China, Ulaya ya Kati na Mashariki na maeneo mengine wanashikilia mamlaka. Tumeingia katika mbio zinazojulikana sasa kati ya uliberali wa kidemokrasia na ubabe.
Lakini katika miaka michache iliyopita jambo la kuvutia limetokea: wenye mamlaka wamempata Mungu. Wanatumia alama za kidini kama ishara za utaifa na kauli mbiu za mikutano ya hadhara. Waliunganisha umati nyuma yao kwa kuanzisha vita vya kitamaduni visivyo na mwisho. Wanafafanua upya mjadala wa kimataifa: sio tena mzozo kati ya demokrasia na udikteta; iko kati ya uharibifu wa maadili wa watu wa juu wa Magharibi na maadili ya jadi na hali ya juu ya kiroho ya watu wema wa kawaida katika mji wao wa asili.
Wakati ambapo mvuto wa dini halisi unaonekana kupungua, karne ya 21 inageuka kuwa enzi ya jihadi inayoenea ulimwenguni kote.
Xi Jinping ni mmoja wa waundaji wa aina hii ya ubabe. Mao Zedong aliidharau China kabla ya mapinduzi. Lakini utawala wa Xi Jinping haujaacha juhudi zozote za kukubali mila na maadili ya kitamaduni. Msomi wa Kichina Max Oidtmann alisema kwamba wakati wa kuanzisha "maadili ya msingi ya ujamaa", inaweka mipaka ya taasisi za kidini zinazojitegemea, ambayo ni imani inayochanganya Confucianism, Taoism, Marxism, na Mao Zedong mawazo.
Wiki iliyopita, serikali ya China iliamuru kususia watu mashuhuri "sissy". Hawa ni mastaa wa kiume wenye sura nzuri na wenye haiba ya upole na wanashutumiwa kwa kudhalilisha uanaume wa Kichina. Hili ni moja tu ya majaribio ya kuonyesha jinsi serikali inavyoilinda China kutokana na vita vya kitamaduni vya ufisadi wa kimaadili wa Magharibi.
Utamaduni wa maadili wa serikali juu-chini una athari. pLeo, mila za jadi zinazidi kuwa maarufu miongoni mwa Wachina wa kawaida na vile vile wasomi na wanasiasa, q Xuetong Yan wa Chuo Kikuu cha Tsinghua aliandika mwaka wa 2018. Mtandao wa intaneti wa China sasa umejaa mashambulio ya watu waliosoma Marekani na Ulaya walio na elimu ya juu ya "white left". ufeministi, haki za LGBTQ, nk.
Vladimir Putin na madikteta wengine wa kikanda walicheza michezo kama hiyo. Putin amejihusisha kwa muda mrefu na wanafalsafa wa kidini kama vile Ivan Ilin na Nikolai Berdyaev. Katika makala ya Kituo cha Berkeley katika Chuo Kikuu cha Georgetown, Dmitry Uzlaner aliripoti kwamba utawala huo unajijenga kama ngome ya plasta ya maadili ya Kikristo ili kuzuia ulimwengu kuanguka katika uliberali. Kuchanganyikiwa kwa maadili.
Vita vya kitamaduni pia vilizuka huko. Utawala ulizuia mtandao, ulijaribu kuzuia utoaji mimba, umerahisisha mapambano dhidi ya unyanyasaji wa nyumbani, ulitekeleza sheria za kukufuru, na ulipiga marufuku utoaji wa habari zinazounga mkono "mahusiano ya kingono yasiyo ya kitamaduni" kwa watoto.
Hata wenye mamlaka huko Marekani na Ulaya Magharibi walianza kushiriki. Msomi wa masuala ya kimataifa Tobias Cremer ameonyesha kwamba wengi wanaojiita wazalendo wa Kikristo katika mienendo iliyokithiri ya haki katika pande zote mbili za Atlantiki kwa kweli si wa kidini sana.
Wanaongozwa na tabia ya kuzaliwa na kupinga uhamiaji, na kisha kuchukua ishara ya Ukristo ili kutofautisha "wao" kutoka "sisi". Kwa mfano, nchini Ujerumani, vikundi vya siasa kali za mrengo wa kulia ambavyo hujivunia kwa ukali utambulisho wao wa Kikristo havifanyi vizuri miongoni mwa wapiga kura wenye imani za kweli za kidini.
Katika makala nyingine katika Kituo cha Berkeley, Kramer aliandika kwamba Waamerika wenye msimamo mkali wa mrengo wa kulia walipanga misalaba ya Kikristo kwenye mikutano ya kampeni, walitumia picha za vita vya msalaba katika kumbukumbu zao, na wanaweza hata kutafuta ushirikiano na vikundi vya Wakristo wahafidhina. Lakini haya Kutajwa hakuhusu imani hai, yenye nguvu, ya ulimwengu wote, na inayozidi kuwa tofauti katika Yesu Kristo inayotekelezwa na makanisa mengi ya Marekani leo. Kinyume chake, Ukristo wa kisiasa kwa kiasi kikubwa umekuwa aina ya utambulisho wa wazungu. 'Ukristo' wa Secularized: ishara ya utambulisho wa kitamaduni na ishara nyeupe ambayo inaweza kubadilishana na veneers ya Viking, bendera za Muungano, au alama za kipagani mamboleo.
Watawala hawa wa kimabavu waliovalia vazi la dini kwa kawaida wataamsha upinzani dhidi ya dini miongoni mwa wale ambao sasa wanahusisha dini na ubabe, unativism, na uhuni wa jumla. Katika miongo michache iliyopita, kiwango kisicho na kifani cha kutokuwa na dini huko Ulaya na Marekani hakijapunguza vita viovu vya kitamaduni na kiroho.
Watawala wa kidini bandia huongeza hatari ya maadili. Wanafanya kana kwamba ubinafsi, haki za binadamu, utofauti, usawa wa kijinsia, haki za LGBTQ na uhuru wa kidini ni aina ya hivi punde zaidi ya ubeberu wa kimaadili wa Magharibi na kielelezo cha machafuko ya kijamii na kimaadili.
Sisi ambao tuko upande wa uliberali wa Kimagharibi hatuna la kufanya ila kuupiga vita kiroho na kitamaduni, tukionyesha kwamba wingi wa watu wengi ni kinyume cha upotovu, njia tajiri ya kiroho, kivitendo na mwafaka ya kuimarisha utu na uendeshaji wa binadamu. . Jamii yenye maelewano.
Gazeti la Times limejitolea kuchapisha barua mbalimbali kwa mhariri. Tunataka kusikia mawazo yako juu ya hili au makala yetu yoyote. Hapa kuna vidokezo. Hii ndio barua pepe yetu: letters@nytimes.com.
Muda wa kutuma: Sep-16-2021
