21 ஆம் நூற்றாண்டு என்னவாக இருக்கும்? 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, செப்டம்பர் 10, 2001 என்று என்னிடம் கேட்டால், என்னிடம் தெளிவான பதில் இருக்கும்: தாராளமயத்தை ஊக்குவிக்கவும். பெர்லின் சுவரின் வீழ்ச்சி, நிறவெறியின் முடிவு மற்றும் சீனாவில் டெங் சியாவோபிங்கின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, ஜனநாயகம், முதலாளித்துவம், சமத்துவம், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் போன்ற மதிப்புகளின் தொகுப்பு நகர்கிறது.
பின்னர் அடுத்த தசாப்தங்களில், ஜனநாயகத்தின் பரவல் தடுக்கப்பட்டது, பின்னர் தலைகீழானது. சீனா, மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் பிற பிராந்தியங்களில் சர்வாதிகாரிகள் அதிகாரத்தை வைத்துள்ளனர். ஜனநாயக தாராளமயம் மற்றும் எதேச்சாதிகாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே நாம் இப்போது நன்கு அறிந்த போட்டிக்குள் நுழைந்துள்ளோம்.
ஆனால் கடந்த சில ஆண்டுகளில் சுவாரஸ்யமான ஒன்று நடந்தது: சர்வாதிகாரிகள் கடவுளைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் மத அடையாளங்களை தேசிய அடையாள அடையாளங்களாகவும் பேரணி முழக்கங்களாகவும் பயன்படுத்துகின்றனர். முடிவில்லா பண்பாட்டுப் போர்களைத் தொடுத்து வெகுஜனங்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஐக்கியப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் உலகளாவிய விவாதத்தை மறுவரையறை செய்கிறார்கள்: இது இனி ஜனநாயகத்திற்கும் சர்வாதிகாரத்திற்கும் இடையிலான சர்ச்சை அல்ல; இது மேற்கத்திய உயரடுக்கின் தார்மீக சீரழிவுக்கும் அவர்களின் சொந்த ஊரில் உள்ள நல்ல சாதாரண மக்களின் பாரம்பரிய மதிப்புகள் மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீகத்திற்கும் இடையில் உள்ளது.
உண்மையான மதங்களின் ஈர்ப்பு குறைந்து வருவதாகத் தோன்றும் நேரத்தில், 21 ஆம் நூற்றாண்டு ஜிஹாத்தின் சகாப்தமாக உலகம் முழுவதும் பரவி வருகிறது.
இந்த வகையான சர்வாதிகாரத்தை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர் ஜி ஜின்பிங். புரட்சிக்கு முன் மாவோ சேதுங் சீனாவை இகழ்ந்தார். ஆனால் ஜி ஜின்பிங் ஆட்சி பழைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய விழுமியங்களை ஏற்றுக்கொள்ள எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. சீன அறிஞரான Max Oidtmann, "முக்கிய சோசலிச மதிப்புகளை" நிறுவும் போது, அது கன்பூசியனிசம், தாவோயிசம், மார்க்சியம் மற்றும் மாவோ சேதுங் சிந்தனைகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு சமயச் சார்புடைய சுதந்திரமான மத நிறுவனங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது என்று கூறினார்.
கடந்த வாரம், சீன அரசாங்கம் "சிஸ்ஸி" பிரபலங்களை புறக்கணிக்க உத்தரவிட்டது. இவை மெல்லிய ஆளுமை கொண்ட சிறந்த தோற்றமுடைய ஆண் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சீன ஆண்மையை பெண்மையாக்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. மேற்கத்திய தார்மீக ஊழலின் கலாச்சாரப் போர்களில் இருந்து சீனாவை ஆட்சி எவ்வாறு பாதுகாக்கிறது என்பதை விளக்கும் முயற்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.
ஆட்சியின் மேல்மட்ட தார்மீக ஜனரஞ்சகம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இன்று, பாரம்பரியம் என்பது சாதாரண சீனர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்து வருகிறது, 2018 இல் சிங்குவா பல்கலைக்கழகத்தின் q Xuetong Yan எழுதியது பெண்ணியம், LGBTQ உரிமைகள் போன்றவை.
விளாடிமிர் புடின் மற்றும் பிற பிராந்திய சர்வாதிகாரிகளும் இதே போன்ற விளையாட்டுகளை விளையாடினர். புடின் நீண்ட காலமாக இவான் இலின் மற்றும் நிகோலாய் பெர்டியாவ் போன்ற மத தத்துவவாதிகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள பெர்க்லி மையத்தின் ஒரு கட்டுரையில், டிமிட்ரி உஸ்லானர், உலகம் தாராளவாதத்திற்குள் விழுவதைத் தடுக்க, கிறிஸ்தவ மதிப்புகளின் கோட்டையாக ஆட்சி தன்னை வடிவமைத்துக்கொண்டிருப்பதாகத் தெரிவித்தார். தார்மீக குழப்பம்.
கலாச்சாரப் போர்களும் அங்கு வெடித்தன. ஆட்சி இணையத்தை கட்டுப்படுத்தியது, கருக்கலைப்பை கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தது, குடும்ப வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டத்தை எளிதாக்கியது, நிந்தனை சட்டங்களை அமல்படுத்தியது மற்றும் சிறார்களுக்கு "பாரம்பரியமற்ற பாலியல் உறவுகளை" ஆதரிக்கும் தகவல்களை வழங்குவதை தடை செய்தது.
அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள சர்வாதிகாரிகள் கூட பங்கேற்கத் தொடங்கினர். சர்வதேச விவகார அறிஞர் டோபியாஸ் க்ரீமர், அட்லாண்டிக்கின் இருபுறமும் உள்ள தீவிர வலதுசாரி இயக்கங்களில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேசியவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் உண்மையில் அவ்வளவு மதவாதிகள் அல்ல என்பதைக் காட்டியுள்ளனர்.
அவர்கள் நேட்டிசம் மற்றும் குடியேற்ற எதிர்ப்பு மனப்பான்மையால் இயக்கப்படுகிறார்கள், பின்னர் "அவர்களை" "நம்மில்" இருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு கிறிஸ்தவத்தின் சின்னத்தை கைப்பற்றுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஜேர்மனியில், தீவிர வலதுசாரிக் குழுக்கள் தங்கள் கிறிஸ்தவ அடையாளத்தை ஆக்ரோஷமாகப் பெருமைப்படுத்துகின்றன, உண்மையான மத நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட வாக்காளர்கள் மத்தியில் சிறப்பாக செயல்படவில்லை.
பெர்க்லி மையத்தில் மற்றொரு கட்டுரையில், கிராமர் எழுதினார், அமெரிக்க வலதுசாரி தீவிரவாதிகள் பேரணிகளில் கிறிஸ்தவ சிலுவைகளை அணிந்தனர், அவர்களின் மீம்களில் சிலுவைப்போர் படங்களைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் பழமைவாத கிறிஸ்தவ குழுக்களுடன் கூட்டணியை நாடலாம். ஆனால் இந்த குறிப்பு இன்று பெரும்பாலான அமெரிக்க தேவாலயங்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிருள்ள, ஆற்றல்மிக்க, உலகளாவிய மற்றும் பெருகிய முறையில் மாறுபட்ட நம்பிக்கையைப் பற்றியது அல்ல. மாறாக, அரசியல் கிறித்துவம் பெரும்பாலும் ஒரு வகையான வெள்ளை அடையாளமாக மாறிவிட்டது. மதச்சார்பற்ற 'கிறிஸ்தவம்': ஒரு கலாச்சார அடையாள சின்னம் மற்றும் வைகிங் வெனியர்ஸ், கான்ஃபெடரேட் கொடிகள் அல்லது நவ-பாகன் சின்னங்களுடன் பரிமாறிக்கொள்ளக்கூடிய வெள்ளை சின்னம்.
மதத்தின் போர்வையில் இருக்கும் இந்த எதேச்சாதிகாரிகள், இப்போது மதத்தை எதேச்சாதிகாரம், நாட்டிசம் மற்றும் பொதுவான போக்கிரித்தனத்துடன் தொடர்புபடுத்துபவர்களிடையே இயல்பாகவே மத எதிர்ப்புப் பின்னடைவை எழுப்புவார்கள். கடந்த சில தசாப்தங்களில், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் முன்னோடியில்லாத அளவு மதச்சார்பின்மை மோசமான கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீகப் போர்களைக் குறைக்கவில்லை.
போலி-மத அதிகாரவாதிகள் தார்மீக அபாயத்தை அதிகரிக்கின்றனர். தனித்துவம், மனித உரிமைகள், பன்முகத்தன்மை, பாலின சமத்துவம், LGBTQ உரிமைகள் மற்றும் மத சுதந்திரம் ஆகியவை மேற்கத்திய தார்மீக ஏகாதிபத்தியத்தின் சமீபத்திய வடிவம் மற்றும் சமூக மற்றும் தார்மீக குழப்பத்தின் முன்னோடியாக அவை செயல்படுகின்றன.
மேற்கத்திய தாராளமயத்தின் பக்கம் இருக்கும் நமக்கு, ஆன்மீக ரீதியிலும் கலாச்சாரத்திலும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, பன்மைத்துவம் சீரழிவுக்கு எதிரானது, ஆன்மீக ரீதியில் பணக்கார, நடைமுறை மற்றும் பயனுள்ள வழி மனித கண்ணியம் மற்றும் இயங்கும். . இணக்கமான சமுதாயம்.
டைம்ஸ் ஆசிரியருக்கு பல்வேறு கடிதங்களை வெளியிடுவதில் உறுதியாக உள்ளது. இதைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணங்களை அல்லது எங்கள் கட்டுரைகளில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கேட்க விரும்புகிறோம். இங்கே சில குறிப்புகள் உள்ளன. இது எங்களின் மின்னஞ்சல்: letters@nytimes.com.
இடுகை நேரம்: செப்-16-2021
