21-asr nima bo'ladi? Agar siz mendan 20 yil oldin, aytaylik, 2001 yil 10 sentyabrda so'rasangiz, aniq javob berardim: liberalizmni targ'ib qiling. Berlin devorining qulashi, aparteidning tugashi va Xitoyda Deng Syaopinning islohotlaridan so'ng, qadriyatlar to'plami harakatga kelganga o'xshaydi - demokratiya, kapitalizm, tenglik, shaxsiy erkinlik.
Keyin keyingi o'n yilliklarda demokratiyaning yoyilishiga to'sqinlik qilindi va keyin teskari yo'lga qo'yildi. Xitoy, Markaziy va Sharqiy Yevropa va boshqa mintaqalardagi diktatorlar hokimiyat tepasida. Biz demokratik liberalizm va avtoritarizm o'rtasidagi hozir tanish bo'lgan poygaga kirdik.
Ammo so'nggi bir necha yil ichida qiziqarli narsa yuz berdi: avtoritarlar Xudoni topdilar. Ular diniy ramzlardan millatchilik belgilari va miting shiorlari sifatida foydalanadilar. Ular cheksiz madaniy urushlarni boshlab, ommani o‘z ortida birlashtirdilar. Ular global munozarani qayta aniqlaydilar: bu endi demokratiya va diktatura o'rtasidagi bahs emas; Bu G'arb elitasining axloqiy tanazzulga uchrashi va o'z shaharlaridagi yaxshi oddiy odamlarning an'anaviy qadriyatlari va yuksak ma'naviyati o'rtasida yotadi.
Haqiqiy dinlarning jozibadorligi pasayib borayotgandek tuyulayotgan bir paytda, 21-asr butun dunyoni qamrab olgan jihod davriga aylanmoqda.
Si Tszinpin bu turdagi avtoritarizmni yaratuvchilardan biridir. Mao Tszedun inqilobdan oldin Xitoyni mensimagan. Ammo Si Szinpin rejimi eski urf-odatlar va an'anaviy qadriyatlarni qabul qilish uchun hech qanday kuchini ayamadi. Xitoylik olim Maks Oidtmann ta'kidlaganidek, "asosiy sotsialistik qadriyatlar"ni o'rnatish bilan birga, u mustaqil diniy tuzilmalarni cheklaydi, bu konfutsiylik, daosizm, marksizm va Mao Szedun tafakkurini birlashtirgan e'tiqoddir.
O'tgan hafta Xitoy hukumati "singil" mashhurlarni boykot qilishni buyurdi. Bular yumshoq xarakterga ega, chiroyli ko'rinishga ega erkak yulduzlar bo'lib, ular xitoylik erkaklikni feminizatsiya qilishda ayblanadi. Bu rejim Xitoyni G'arbning axloqiy buzilishlarining madaniy urushlaridan qanday himoya qilishini ko'rsatishga urinishlardan biridir.
Rejimning yuqoridan pastga qaratilgan axloqiy populizmi o‘z ta’sirini o‘tkazmoqda. "Bugungi kunda an'anaviylik oddiy xitoyliklar, shuningdek, ziyolilar va siyosatchilar orasida tobora ommalashib bormoqda", deb yozgan Tsinghua universiteti xodimi q Syuetong Yan 2018 yilda. Xitoy interneti endi "oq chap" hujumlar bilan to'lib toshgan - ma'lumotli amerikalik va yevropalik ilg'orlar, ular himoyachi bo'lgan. feminizm, LGBTQ huquqlari va boshqalar.
Vladimir Putin va boshqa mintaqaviy diktatorlar ham xuddi shunday o‘yinlar o‘ynashgan. Putin uzoq vaqtdan beri Ivan Ilin va Nikolay Berdyaev kabi diniy faylasuflar bilan bog‘lanib kelgan. Dmitriy Uzlaner Jorjtaun universiteti qoshidagi Berkli markazi tomonidan chop etilgan maqolada, rejim dunyo liberalizmga tushib ketishining oldini olish uchun oʻzini nasroniy qadriyatlarining asosi sifatida shakllantirayotgani haqida yozdi. Axloqiy chalkashlik.
U yerda madaniy urushlar ham boshlangan. Rejim internetni cheklab qo'ydi, abortni cheklashga urindi, oiladagi zo'ravonlikka qarshi kurashni engillashtirdi, kufrga oid qonunlarni amalga oshirdi va voyaga etmaganlarga "noan'anaviy jinsiy aloqalar" ni qo'llab-quvvatlovchi ma'lumotlarni taqdim etishni taqiqladi.
Hatto AQSh va G‘arbiy Yevropadagi avtoritarlar ham qatnasha boshladi. Xalqaro aloqalar bo'yicha olim Tobias Cremer Atlantika okeanining har ikki tomonidagi o'ta o'ng harakatdagi nasroniy millatchilari deb ataladigan ko'plar aslida u qadar dindor emasligini ko'rsatdi.
Ularni nativizm va immigratsiyaga qarshi munosabat boshqaradi va keyin "ularni" "bizdan" ajratish uchun nasroniylik ramzini qo'lga kiritadi. Misol uchun, Germaniyada o'zlarining nasroniy kimligi bilan tajovuzkorona maqtanadigan o'ta o'ng guruhlar haqiqiy diniy e'tiqodga ega saylovchilar orasida yaxshi ishlamaydi.
Berkeley markazidagi yana bir maqolada Kramer amerikalik o'ng qanot ekstremistlar mitinglarda nasroniy xochlarini nishonlashi, o'z xotiralarida salibchilar tasviridan foydalanishi va hatto konservativ xristian guruhlari bilan ittifoq tuzishga intilishlari mumkinligini yozgan. Ammo bu eslatmalar bugungi kunda ko'pchilik Amerika cherkovlari tomonidan amalda qo'llaniladigan jonli, baquvvat, universal va tobora xilma-xil bo'lgan Iso Masihga bo'lgan e'tiqod haqida emas. Aksincha, siyosiy nasroniylik asosan oq tanlilarning o'ziga xosligiga aylandi. Sekulyarlashtirilgan "Xristianlik": madaniy o'ziga xoslik ramzi va oq belgi, uni Viking qoplamalari, Konfederatsiya bayroqlari yoki neopagan ramzlari bilan almashtirish mumkin."
Din libosini kiygan bu avtoritarlar, tabiiyki, dinni avtoritarizm, nativizm va umumiy bezorilik bilan bog'laydiganlar orasida dinga qarshi norozilik uyg'otadi. So'nggi bir necha o'n yilliklarda Evropa va Qo'shma Shtatlardagi misli ko'rilmagan dunyoviylik darajasi shafqatsiz madaniy va ma'naviy urushlarni kamaytirmadi.
Psevdodiniy avtoritarlar ma'naviy xavfni oshiradi. Ular go'yo individualizm, inson huquqlari, xilma-xillik, gender tengligi, LGBTQ huquqlari va diniy erkinlik G'arb axloqiy imperializmining so'nggi shakli va ijtimoiy va ma'naviy tartibsizlikning xabarchisidek harakat qilishadi.
G‘arb liberalizmi tarafida bo‘lgan bizda esa, plyuralizm tanazzulga qarama-qarshi ekanligini, inson qadr-qimmatini yuksaltirish va yugurishning ma’naviy boy, amaliy va samarali yo‘li ekanligini ko‘rsatib, unga qarshi ma’naviy va madaniy kurashishdan boshqa chorasi yo‘q. . Barkamol jamiyat.
The Times tahririyatga turli xatlarni nashr etish majburiyatini oladi. Biz ushbu yoki boshqa maqolalarimiz haqida fikringizni eshitishni xohlaymiz. Mana bir necha maslahatlar. Bu bizning elektron pochtamiz: letters@nytimes.com.
Yuborilgan vaqt: 2021 yil 16-sentabr
